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2) 주정주의적인 정의
3) 주의주의적인 정의
4) 주지적이고 주정적이고 주의적인 정의
Ⅲ. 북한의 종교
1. 불교
2. 천도교
Ⅳ. 남한의 종교
1. 기독교
2. 천주교
3. 기타
Ⅴ. 일본의 종교
1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교
2. 불교
3. 유
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자 예수그리스도를 아는 것이니이다(요17:3).
오직 하나님과 예수그리스도를 알기위해 전력 질주하라.
은혜의 사람들은
여기 지상에서 영광이 시작되는 것을 아네.
지상에 있는 하늘에 속한 열매들
믿음과 소망으로 자라나게 하소서
-아이작
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교회가 되어야 할 것이다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
1) 고린도 전서에서의 본문(11:17-34)의 위치
2) 본문의 구조 분석
3) 본문 주석
3. 나가는 말
4. 보설(補說) - 성만찬 전승의 비교 연구
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
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자 최선을 다했다는 고백으로 이해되어야 한다. 이러한 고백은 자신을 온전히 하나님께 맡기고 하나님의 자비와 보호를 간절히 열망하는 데 그 기반을 두고 있는 것이다(19:14 ; 73:25 이하). 실제로 시편에서는 인생의 본성에 내재된 뿌리깊은
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2005). 새로운 가족학. 신정.
최규련(2011). 가족상담 및 치료. 공동체. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 경험적 가족치료란
2. 경험적 가족치료의 치료목표
3. 경험적 가족치료의 치료과정
4. 경험적 가족치료에서 치료자의 역할
1) 호기심을 가
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2. 중국 왕조의 시조 이야기와 민족 우월의식
3. 단맥설화에 나타난 이민족의 성격과 민족적 대응
4. 설화와 민중주체 민족의식
1) 떡보사신<바보사신>이야기
2) 아지설화
3) 고려장설화
5. 결론
6. 한국의 설화와 민중의 대외의식에
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2-17에 나타난 성령의 증거를 살펴보았다. 본문을 자연스럽게 해석하면 그것은, 모든 그리스도인들이 '하나님의 영으로 인도함을 받으며', '양자의 영을 받았고', 그들이 하나님의 자녀임을 깨닫고 그리고 그분의 후사가 된다는 것을 성령이 증
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자들을 다시 연결
시킬 것이다. (2) 거주자들의 행동과 소망에 또래 집단과 같은 영향을 일
부 미칠 것이다.
둘째, 자기 소유의 집에서 거주하는 사람으로서 구매력을 갖추고 명료
하고 요구가 많은 사람들이 살게 되면, 다음과 같은 두 가지 이
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2007
청소년비행론, 2003, 김준호 외, 청목출판사
참고자료
한국마약퇴치운동본부(약물남용의 종류)http://www.drugfree.or.kr/, 2007.11.3
한국마약퇴치운동본부(약물남용의 위험성)http://www.drugfree.or.kr/, 2007.11.3
한국마약퇴치운동본부 대구지부(라파교정
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2-9)
2. 미리 본 새 하늘과 새 땅 (사 65:17-25)
3. 레갑 족속을 통한 실물교육 (렘 35:1-19)
제2부 신약편
1.천국이 침입을 당하다 (마 11:7-15)
2. 하나님 나라의 관점에서 본 갈릴리 가나의 이적 (요 2:1-11)
3. 방언이냐? 예언이냐? (고전 14:1-25)
4. 헌금
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