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2. 자기 중심적인 사고
3. 조급증
4. 안전의식 부족
Ⅲ. 교통사고의 현황
1. 사고 발생추세
2. 사고율 변화 현황
3. 지역별 사고현황
Ⅳ. 교통사고 안전정책의 문제점
1. 도로교통 안전정책에 대한 총괄·조정기능이 미약
2. 도로교통 안전
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자율성
2) 보웬의 가족치료: 높은 자아 분화
3) 삼각관계: 고독한 영웅
2. 철학 입문 교수 ‘제프리 래디슨(케빈 소보)’, 그는 왜 신을 죽었다고 하는 것일까?
1) 보웬의 가족치료: 낮은 자아분화
2) 방어기제 ‘전치’
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자기식대로 했고 몇 십 년이 흘렀습니다. 술이나 먹자고 한 병사는 귀향 후 술로 세월을 보내다 알콜 중독자가 되었고 범죄자가 되어 교도소에 들어가고 말았습니다. 이 사람이 어느 날 신문을 보다 깜짝 놀랐는데 그것은 미국의 22대 대통령
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자 부조리 문제의 해결방안에 대한 주체적 논술
1) 내부고발 문화 정착
2) 부패척결 장치의 마련
3) 청렴계약제
4) 제도 보완
5) 신뢰운동 전개
4. 공직자 스스로의 부조리 방지방법
1) 부패위험도 자기진단
2) 부패로 부터 자신을 보호하
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2. 성숙한 리더의 둘째 연금술_ 물고기 잡는 법을 알려 주라
3. 성숙한 리더의 셋째 연금술_ 인격 형성을 위한 자기 발견을 도우라
현장 점검_ 연금술을 적용하기 위하여
부록_ 현장의 보석들
에필로그_ 연약한 자의 삶 속에 발견된 하나님
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소망할 수 없는 것일지 모른다. 그러나 아무리 더듬거릴지라도, 스스로 빛을 찾아 미미한 발걸음을 내딛는 것이 인생의 참된 기쁨을 가져다주는 것이 아닐까. 제1장. 문제의 의의
1. 생활 속의 자비
2. 가치전환의 기준으로서 자비
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2. 저자 소개
3. 요약
1) 인생의 전반기 – 육신의 아버지의 영향 아래서 목적이 늘 좌절되며 방황하던 삶.
2) 인생의 전환점들 – 새로운 아버지와의 만남. 위기인가? 기회인가?
3) 뚜렷한 목적 - 오직 아버지께(하나님께) 영광!(S
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자들을 넘어-오베르뉴의 기욤이 지나칠 만큼 그러했듯이- 연옥의 근거를 참회에 두었던 12세기 신학자들의 위대한 전통에 충실했기 때문이다.
희망: 단테는 연옥이 희망의 장소라는 것을 강조한다. 비물질적인 육신-끌어안을 수 없는 그림자
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자신의 과거와 부모, 그리고 자기 자신에 대한 용서를 선택하는 것이다. 용서야말로 과거의 고통을 해결하는 열쇠이며, 그 누구보다 나 자신을 위한 일이기 때문이다.
책의 전반부에서는 자신이 자라온 원(源) 가정을 2∼3대에 걸쳐 점검하면
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26,43,50,17:4). 1. 유대인의 종교
2. 유대교의 몇몇 중요한 제도들
1). 성전
2). 회당
3). 육법과 유전
3. 유대교의 분파와 당과 운동들
1). 바리새파
2). 사두개파
3). 엣세네파
4). 열심당
5). 묵시 문학 운동
6). 메시야에 관한 소망들
7). 흩어
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