 |
현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대 문학의 경향전환론에 대한 비판적 고찰」
오성균 ; 「68학생운동과 반권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
|
|
|
현대식 건물의 외부 미관 개선사업 추진
⇒ 과거로 돌아온 듯한 전래고유의 마을공간 조성
- 연차적 경관형성
|
|
|
현대에는 모든 국민이 정치에 참여할 수 없기에 불가피하게 국민의 대표를 선출하고 그들에게 정치를 일임하는 대의 민주주의가 채택되고 있다. 그러나 국민의 대표가 되어야 할 국회의원들과 국민을 위해 봉사해야할 대통령 그리고 행정 관
|
|
|
현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹주만. 『칸트의 실천 철학에서의 최고선』. 중앙대학교. 1997
이정환. 『 칸트의 \'논변적\'(diskursiv) 지성 개념에 관
|
|
|
현대의 이론적인 접근법들의 증거를 나는 믿고, 훈련 완성의 성장과 그것들의 능력을 승인하고, 공공연하게 중요한 인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자
|
|
|
현대가족문제론. 동아대학교출판부.
권영사 외 9인. 2004. \"가정폭력전문상담\". 한국가족복지학회. 시그마프레스.
김기태. 2002. 노인복지실천론. 서울: 양서원.
김영화 외 2인. 2002. 가족복지론, 양서원
김익균. 2003. 가정복지론. 서울: 교문사.
|
|
|
현대 산업 사회가 요구하는 노동인력으로서의 자질을 갖추어야 한다. 또한 새로운 기준에 입각하여 자기를 평가하고 노년기에 인생의 목적을 재인식하려는 적극적인 태도가 요구된다.
마지막으로 본 연구에서는 노인취업에 대한 문제점에
|
|
|
현이 시급히 필요하다고 하겠다. 우리 사회에 존재하고 있는 죽어가고 있는 환자들에게 이제는 다가서야 할 때가 도래한 것이다.
참고 도서
맹용길. 현대인과 윤리. 기독교문사. 1987.
안동일. “안락사 논쟁”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국
|
|
|
현대 목회에 있어서 중요한 내용이며 특히 다양성 속에서 통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사
|
|
|
현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김경수,『염상섭 장편소설연구』, 일조각, 1999.
이용남, 『한국 근대 문학과 작가의식』, 국학자료원, 1997.
2)논문
조
|
|
메뉴펼치기
