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하면서도 길을 비켜주지 않는다. 아무 말도 못하고 있는 소년에게 끝내 돌을 던지며 사라지는 소녀를 보며 소년은 한참을 그 곳에 멍하니 서 있다. 그리고 소녀가 개울가에 오지 않는 날은 조약돌을 만지작거리는 버릇마저 생겨버린 소년이었
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그때부터 점순이는 \'내\'가 눈에 띄기만 하면 온갖 방법으로 못 살 게 군다. 걸핏하면, 자그마한 우리 집 수탉을 잡아다가 험상궂고 억센 자기네 수탉과 닭쌈을 붙이기가 일쑤이고, 별의별 악담도 서슴지 않거 퍼부어댄다. 어느날 산에서 내려
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가지 방식으로만 세상을 바라보며, 자신들의 관점으로만 세상을 보는 전통적 또는 보수적 성향에서 벗어나야 한다. “패러다임의 전환”의 의미를 이제야 깨닫게 되었다. 지금까지 우리가 익숙해 있는 패러다임의 한계를 명확하게 인식하고,
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겨서 이런 글쓰기가 활성화 되었으면 좋겠다.
4. 나가며
이상과 같이 이 글에서는 이광수의 『무정』과 최인훈의 『광장』을 비교 고찰하였다. 특히 두 소설속에 등장하는 두 여인을 중심으로 그들이 상징하는 바를 각각 살펴보았다. 이광수
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하지 말라는 것이다. 감정을 인정했으면, 이젠 새로운 생각을 가지고 다른 감정을 가지려고 하라는 것이다. 감정의 체험과 그 후의 인정과 긍정적인 생각을 조화시키는 것이 죽음의 두려움에서 있을 인간을 다시 일으켜 세우는 원동력이 된다
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음을 선택하고 삶에 대한 집착을 버리지 못하는 경우는 죽음에 대해 무지하거나 죽음을 오히려 안식처로 생각하는 경우일 것이다. 이것이냐 저것이냐, 죽음이냐 삶이냐 하고 갈등에 빠져있는 사람에게는 결코 죽음이 편안한 안식처가 아니라
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있다는 것을 알 수 있다. 어린이는 어른의 좋은 점을 본받고 어른들은 아이들의 순수한 면을 서로 본받아 세대간의 벽을 뛰어넘어 서로를 잘 이해할 수 있도록 노력해야겠다. 교사가 아이를 편견을 가지고 보면 그 아이는 나쁜 낙인이 찍힌 것
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미로봇을 만들어 개미들과 대화를 하게 되고 서로 협력을 하게 된다. 하지만 다른 손가락들의 행패 때문에 협력이 쉽지만은 않다. 한편 지상에서는 개미를 이용한 살인사건이 일어난다. 사건은 한참 미궁속에 빠지다가 똑같이 죽을뻔하다 운
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자의 비참한 삶과 그들의 회의와 방황, 의식구조에 초점을 맞추고 있다. 이 작품에 나타나는 이러한 구조는 작가가 70년대 한국의 사회상을 착취와 피착취의 이분법으로 파악했음을 극명하게 보여 준 것이다. 1. 내용 요약
2. 감상평
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다른 사람들을 위해서도 좋은 일이니 더욱 잘 되었을 뿐이다.”라고 그녀는 말했다. 이 말에 나는 참 충격을 받았다. 나는 지금의 직업재활학과를 선택하고 장애인에게 봉사할 수 있는 사람이 되겠다고 마음먹으면서 난 내 자신에 대해 참 대
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