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1983) : 주몽이야기의 사적 전개와 그 의미, 고대 석사논문
김열규(1995) : 한국의 신화, 일조각
김현룡(1984) : 한국고설화론, 새문사
이지영(1994) : 한국신화의 신격유래에 대한 연구, 서울대박사논문
임재해(1992) : 단군신화에 던지는 몇 가지 질문,
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1), 한·만주족의 시조선화에 대한 비교연구, 경원대학교 아시아문화연구소
* 조현설(1998), 건국신화의 형성과 재편에 관한 연구 : 티벳·몽골·만주·한국 신화의 비교를 중심으로, 동국대학교
* 조현설(1998), 티벳신화연구 1 : 문헌건국신화의 전
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1. 제사로서의 성격
1) 속상적 제사(贖償的祭祀)
2) 원형적 제사(原形的祭祀)
3) 자기희생제사(自身犧牲祭祀)
2. 유화(宥和)로서의 성격
1) 신적 사랑과 유화교리
2) 신적 진노와 유화교리
3. 화목으로서의 성격
1) 인간 적대감의 제거
2) 하나
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1977년 INFA(Infant Formular Action Coalition)이 결성되어 Nestle 제품에 대한 보이콧(boycott)을 주도하였으며, 1981년 5월 세계보건기구(WHO)에서는 네슬레사의 Infant Formular 분유에 대한 광고금지를 의결하였다. (119개국 가운데 미국만 반대)
국제아동기금(UNIC
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1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 건국신화의 체계
Ⅲ. 건국신화의 가치관
1. 시간관
2. 공간관
Ⅳ. 건국신화의 세계상
1. 천부지모
2. 현세주의
3. 통치이념
4. 타계관
Ⅴ. 건국신화의 중개자
Ⅵ. 건국신화의 트릭스터
Ⅶ. 건국신화의 신격기
건국신화 세계상, 가치관 중개자, [건국신화, 건국신화 체계, 가치관, 세계상, 중개자, 트릭스터, 신격기능체계론]건국신화의 체계, 건국신,
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1998), 미술교육입문, 서울 형설출판사
▷ 김재복(1997), 미술과의 수업과 평가, 서울 일지사
▷ 교육부(1997), 미술과 교육과정 별책13, 대한교과서
▷ 박휘락(1998), 한국미술교육사, 예경출판사
▷ 박인숙(1999), 정보화사회를 위한 미술교육의 방향
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1) 국소증상
2) 전신증상
4. 진단
1) 혈청학적 검사
① 간기능 검사
② Alpha fetoprotein(AFP)
2) 방사선 검사
② 컴퓨터 단층 촬영
③ 간동맥 조영술(TAE)
④ 자기 공명 검사 (MRI)
3) 조직병리 검사
① 간조직 검사
5. 간의 병기
1) 간암의 병기
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1) 이론의 약점
2) 학교 교육을 위한 기여
Ⅲ. 20세기 이전의 학습이론
1. 정신도야이론
2. 자연적 개화이론
3. 유화이론
Ⅲ-1. 비판
1. 정신도야 이론
2. 자연적 개화이론
3. 유화이론
Ⅲ-2. 실제예제
1) 이야기 나누기 시간 (
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대한 비판적 수용을 의미한다. 박상환, 「예술과 대중문화」,『예술과 문화콘텐츠』, ㈜오스코월드, 2008. 18쪽.
전통적 문화예술이 가지고 있는 가치관은 대중문화를 사회적으로 낮게 보는 경향이 있다. 이러한 상황에 비추어 볼 때 전통적 낭
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대한 영향력 행사를 위해 쓰여왔던 명분이기도 하기 때문이다.
참고문헌
곽태환, 남북한 통일정책과 남북대화의 전망, 1988
김진현, 언론의 북한다루기, 관훈저널, 2000
유호열, 마주앉은 남북, 그 30년의 역사, 관훈저널, 2000
이정식, 한국민족주
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