|
자기만족은 물론 우리 사회에 조금이라도 보탬이 될 수 있도록 노력해야 할 것이다.
<참고문헌>
애슈턴 애플화이트, 이은진 역(2016) 나는 에이지즘에 반대한다 - 새파랗게 젊은 것과 고집불통 노인네가 모두 당하는 차별, 시공사
김영옥(201
|
|
|
1. 수출전략 - 시장의 세분화, 전문화
[사례] Reebok의 미국진출 성공요인은?
2. 수출전쟁에서 외국문화의 극복
[사례] Volkswagen의 표준화
[사례] 미국 식품회사가 일본에서 실패한 이유
[사례] Coca-Cola 각국문화 적응
3. 수출전쟁
|
|
|
자동차 산업을 예로 들고 있다. IMF 전에는 현대정공의 갤로퍼와 티코를 생산하는 대우조선을 포함한 8개의 회사가 같이 죽었다는 것이다 남을 따라가는 것은 공급과잉을 유발하게 되고 서로 죽는 길이라는 것이다.
새로운 길을 개척하는 것
|
|
|
1. 여권의 신장을 보여주는 것
2. 야간 결혼식
3. 야외 결혼식
4. 청첩장의 변화
5. 경기불황에 따른 결혼식
Ⅲ. 북한의 결혼문화
Ⅳ. 일본의 결혼문화
1. 결납식
2. 결혼식
3. 신전 결혼식
4. 불전 결혼식
5. 교회 결혼식
6. 인전 결혼식
7
|
|
|
상태에서 부정적인 정서가 놀이로 표현되기도 하지만 대부분 안정적이고 긍정적인 정서일 때 놀이를 할 수 있다.
2강 동물과 놀이
동물들에게도 놀이가 있다.
(원숭이가 눈을 뭉치고 있는 사진 등등)
[동물들의 놀이유형]
1. 사물놀이
|
|
|
자기 자신의 마지막은 과연 어떤 모습일지 깊이 생각해 볼 시점이다.
※참고문헌
김열규. 『메멘토 모리, 죽음을 기억하라』 궁리출판 2001.12.
오진탁.『죽음, 삶이 존재하는 방식』청림출판 2004.01.
정동호 외.『철학, 죽음을 말하다』산해 20
|
|
|
현대판「한 여름 밤의 꿈」의 한 장면이 광고 안에서 재연된다. 이 극 안에서 남자 주인공과 여자 주인공은 ‘헐렁하게 입는 청바지’인 리바이스 501을 입고 있다.
리바이스 501의 광고는 젊은 10대 혹은 20대 층을 주 타겟으로 삼고 있다. 여기
|
|
|
현대 사회학, 을유문화사
- 오진탁, 자살, 세상에서 가장 불행한 죽음, 세종서적
- 알바레즈, 알프레드, 자살의 연구, 청하
- 김진혁, 최근 자살의 실태분석 및 예방대책에 관한 연구2004, 한국공안행정학회
- 은기수, 경제적 양극화와 자살의 상
|
|
|
1세기부터는 인터넷시대로 온라인으로 더 많은 관계성과 구매행위가 이루어지기 때문에 인간은 점점 더 “고립” 되어가는 경향이므로, 미술활동 참여가 그 어느 때보다도 더 요구되고 있다. - 목차 -
1. 미술치료의 정의
2. 미술치
|
|
|
1. 보건교육의 중요성 2
2. 보건교육의 정의 2
3. 보건교육의 목표 2
Ⅱ. 보건교육의 접근방법 및 교육방법 3
1. 보건교육의 다양한 접근방법 3
2. 보건교육방법 4
Ⅲ. 건강증진의 필요성과 원칙 11
1. 건강증진의 필요성 11
2. 건강증진의 원
|
|
메뉴펼치기
