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불교화된 이야기
2.8 낡은 문명의 멸망과 새로운 문명의 시작
3. 인류의 타락과 싸움의 시작 : 환웅 중천시대 말기
3.1 포도로 인한 자재율의 파괴와 인류의 타락3.2 탁록대전
4. 단군과 단군조선 : 환검 후천시대
5. 단군조선 이후 여러 부족국
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, 승려로는 한생, 노영, 학선 등의 이름은 아직도 전해짐. ◆고대 문화와의 연계성 ◆ 화가의 계층 확대
◆ 인물화의 발달
◆ 중국과의 교류
◆ 수묵화, 묵죽의 등장
◆ 실경 산수의 전통 확립
◆ 불교회화의 전성기
◆ 일반회화
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한국적인 미가 사라져 가고 있는 실정이다.
초등학교 미술과의 교과 목표에서도 ‘우리나라의 자연과 조형품의 아름다움을 즐기고 애호할 수 있는 능력과 태도를 기르게 한다.’ 라고 하여 한국적인 미를 통한 조형 활동 및 미술 교육을 강조
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한국의 장류 제조가 우리나라를 중심으로 발달하여 중국과 일본으로 전해졌음을 알 수 있다. 콩을 주원료로 하여 만든 장은 크게 우리나라의 청국장, 일본의 낫또와 같이 세균형으로 발효시킨 시와 메주, 미소와 같은 누룩을 이용한 말장(末
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한국지방자치학회보, 19(4): 157-176.
이종호. (2004). 자원봉사 활동의 체계적 이해. 한국인간관계학보, 8(1): 143-169.
정진경. (2002). 정부지원 NGO의 조직특성과 자원획득에 관한 연구. 한국행정학보, 36(2): 231-248.
조기용. (2008). 불교병원 자원봉사 참여
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우리나라에서 다문화교육의 의미
3. 다문화교육의 필요성
4. 보수적 다문화교육과 비판적 다문화교육
1) 보수적 다문화교육
2) 비판적 다문화교육
5. 외국의 다문화교육 사례와 시사점
1) 외국의 다문화교육 사례
① 캐나다
② 프랑스
③
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한국초등미술교육학회(1997), 초등미술과 교육학, 서울 : 교육과학사
김수진(2002), 미적 체험을 통한 추상 표현 지도 방안 연구
박소영(1999), 초등학교 교육과정 해설, 교육과학사
서희모(2003), 초등 미술 교육에서 미적 체험학습의 활성화 방안
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한국의 세계불교유산 : 사상과 의의』, 집문당, 2008
김환대, 『경주의 불교문화유적』, 한국학술정보(주), 2008
정영선, 「분황사 창건배경에 대한 고찰」,국내석사학위논문, 경성대학교 교육대학원, 2008
김도경, 『보림한국미술관-삶과 꿈, 자
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미술교육 활성화 방안을 위한 분석과 제언, 대구가톨릭대학교 대학원 학위논문
주유진(2012), 노인 미술교육 활성화를 위한 프로그램 연구, 단국대학교 교육대학원 학위논문
정민승·김영빈·김영성(2014), 노인교육론, 한국방송통신대학교 출판
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金海成, 現代美術을 보는 눈 , 열화당,
洪可異, 現代 美術 文化 批評 , 미진사,
C.W.E.B Bigsby, 朴熙鎭 譯, 다다와 超現實主義 , 서울大學校 出版部,
H.H. 에너슨, 이영철 외 譯, 현대미술의 역사 , 한국색채문화사,
장-뤽 다발, 홍승혜
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