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자연에서의 사랑, 인류애에 이르기까지 확대되는 것도 그런 흐름을 통해서이다. 이들 연설은 연설자의 특성을 고스란히 간직하고 있는 것도 주목할만한 점이다. 소피스트, 의사, 희극 시인, 비극 시인 등 장중하면서도 기지 넘치는 이 연설들
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소피스트
1.1.2. 소크라테스
1.1.3. 플라톤
1.1.4. 아리스토텔레스
1.2. 헬레니즘시대의윤리
1.2.1. 스토아학파
1.2.2. 에피쿠로스학파
1.3. 중세 그리스도교의 윤리
1.3.1. 교부철학
2. 서양 윤리의 전개
2.1. 근대 경험과 합리론
2.1.1. 경험론
2.1.1.
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소피스트들이 주장하는 <덕(德)>과 세상의 이른바 지자(知者)라는 사람들의 <지(知)>에 대해 근본적으로 묻거나 밝혀내려 했다. 덕은 지와 동일시되며 혼(魂)의 비합리적인 부분 및 감정 등을 배제한 지의 추구만이 참으로 행복하게 사
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자연철학과 자연철학자
1. 헤라이클레이토스(Herakleitos, 550-475 BC)
2. 파르메니데스(Parmenides, BC 5-6세기)
3. 피타고라스(Pythagoras, BC 582-500)
Ⅲ. 자연철학과 헤겔
Ⅳ. 자연철학과 소옹
Ⅴ. 자연철학과 밀레토스학파
1. Thales(624-546 B.C. Circa)
2.
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자연철학자로 볼 수 있는가에 대해서도 상반된 평가가 있다. 그에게는 합리적인 면과 비합리적인 면이 공존하고 있기 때문이다. 그는 이런 점을 자신의 우주론을 통해서 단적으로 보여주고 있다. 그는 수학에 기초한 합리적인 측면을 보이는
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철학
Ⅲ. 칼포퍼의 사상
Ⅳ. 칼포퍼의 반증가능성
Ⅴ. 칼포퍼의 구획기준
1. 귀납주의의 구획기준
2. 구획기준으로서의 반증 가능성의 원리
Ⅵ. 칼포퍼의 해석에 따른 자연철학자
Ⅶ. 칼포퍼에 대한 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
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그리스 시대의 자연관 (소크라테스 이전시대의 자연철학자들 / 플라톤 / 아리스토텔레스)
(1) 소크라테스 이전시대의 자연철학자들의 견해
기원적 6C경 탈레스로부터 비롯된 밀레투스(Miletus)학파에서 체계적이고 합리적인 자연 지식이 추구
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자연철학자 셸링과 어울렸음.
6. 대학을 졸업하고 베른에서 몽테스키외의 <법의 정신>, 에드워드 기번의 <로마 제국 쇠망사> 등을 주로 읽음.
7. 강사로 발탁되어 프랑크푸르트로 떠났으며, 그곳에서 그리스 철학과 근대사, 정치학,
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자연의 합법칙성들은 “사회의 각종 힘들의 평생사변성”을 만들어낸다. 그리고 그 합법칙성들은 “자신의 마력을 상실한” 예술들이 다시 성과를 낼 수 있도록 해준다.
클레르 데마(1800~1833년)337쪽
서른 살에 생시몽주의 모임에 가담해 여
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자연철학자, 대학교수, 부유한 아마추어 호사가, 의사, 점성가, 기술자, 장인 등 사회의 여러 구석들에서 아무런 중요성을 지니지 못한 채 행해지던 과학이라는 활동이 이제는 사회의 중요한 요소로 등장했고, 근대사회의 구성원들은 어떤 방
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