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고수하다가 선택한 판단을 비극적인 상황으로 끌고 가는 것은 어땠을까하는 생각이 들었다. 물론 이마저도 불편한 결말이긴 하다.
영화에 등장하는 세 명의 보호자, 각기 다른 그들의 윤리적 판단이 관객들에게 얼마나 감정이입을 하게 하는
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우리 사회를 통해서 각자의 위치를 되돌아보는 기회를 가져야 되지 않을까 생각했다. 또한 이 영화는 다른 영화와는 다르게 주제가 ‘이웃을 사랑하라’라는 뜻을 직접적으로 주는 감독의 의도를 현 상황에서 다시 한번 생각해 보게 되었다.
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않는다. 즉 매순간의 변화부터 시도하지 않는 다면 더욱 감당 못할 현실로 치닫는 것이다. 영화 속 키팅은 떠나갔고 구세주를 기다리는 어린 양들 마냥 시간을 지체할 이유는 없다. 교육의 받는 입장과 하는 입장의 사람 모두 틀을 벗어나자.
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팅이 되고 싶은 선생님이 있을 것이다. 그런 선생님들에게 자유분방한 학생들을 가르치도록 재정적 투자를 해야 한다. 과학고등학교를 세워도, 외국어고등학교를 세워도, 예술고등학교를 세워도 모두가 제몫을 제대로 하지 못하고 있다. 대
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국가가 아닌 새로운 부를 창출할 수 있는 저력을 갖추고 있는 나라가 됐다. 그러므로 해외의 유명한 여러 석학들이 한국인은 창의적인 사고는 많이 하지만 그걸 실제로 적용하는 데는 소극적이라는 지적을 받아들여 앞으로는 키팅처럼 학생
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사랑하는 사람과 여행을 가는 아누의 모습을 병치시킴으로써 영화는 방황하고 혼란스러운 몽골의 현실 상황을 잘 나타내고 있다.
사진 속 주인공 ‘촉’은 리모콘과 망원경으로 다른 사람들의 행복과 슬픔을 훔쳐보면서 성장해 간다.
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영화는 좀비에 대한 새로운 인식에 출발하였다. “과연 누가 좀비인가? 겉모습만 변한 바이러스에 걸린 사람이 좀비일까? 아니면 그런 소수를 괴롭히고 그것에 희열을 느끼는 게 좀비일까?” 나는 아마 후자의 것이 좀비가 아닐까 하는 생각
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유쾌하게 웃고 있는 <즐거운 인생>의 배우들 모습이 <남자들만의 여행>의 배우들의 모습과 많이 닮았다. 또 영화를 보며 한바탕 웃을 수 있다는 점에서도 두 영화는 많이 닮은 것 같다.
사진 출처 : 네이버 블로그 햅톡의 글사랑.
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영화를 제외하고도 다른 영화에서 흔히 볼 수 있는 주제입니다. 그러나 그 잔인함이라는 것을 어떻게 풀이할 수 있을지는 저도 궁금합니다. 호러나 스릴러에서도 누군가 죽으면서 피가 흐르는 장면은 많이 나옵니다. 그러나 그렇게 단순하지
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지만 그것은 아주 표면적이고 단순한 감상으로 느껴진다. 여전히 여자의 존재 이유에 대해 어느 가닥이 잡히지 않는다.
계획서에서 밝혔듯, 흔한 상업영화에만 익숙한 나에게 영화제 첫 영화 닫힌 커튼은 아주 독특하게 느껴졌다. 오히려 화
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