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나 산업사회에서 교육의 틀을 주장해서는 안 된다. 즉, 우리의 교육도 점차적이고 미래 지향적인 안목을 가지고 변화해 나가야 하는 것이다. 그렇다면 누가 어떻게 해야 현재 우리의 교육이 바뀔 수 있는 것일까? 이에 대한 과제는 그 누구의
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륭한 사냥꾼은 필요하지만, 전술한 행위는 마치 남이 먹다 남은 먹이를 향해 달려드는 하이에나와 다를 바 없는 근성에 기인한 것임을 지적하고자 한다.
이제 하드웨어나 새로운 미술에 관한 정보는 누구라도 손을 뻗으면 거의 닿을 수 있는
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나쁘다. ② 약간 어렵다. ③ 그럭저럭 살만하다.
④ 조금 넉넉한 편이다. ⑤ 매우 넉넉한 편이다.
9. 동년배의 다른 노인들에 비해 어르신의 경제적 상태는 어떻다고 생각하십니까?
① 많이 나쁘다. ② 약간 나쁘다. ③ 비슷하다.
④ 약간 좋다
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나 집에 갈래 집에!!”
“얘(딸)야, 저 건너방 가서 내 책좀 가져오거라.”
“여기 내방인데? 너네 누구야? 나가”
“뭐야 내몸에 무슨짓을 하려고 그래?
내 다리도 너네가 분질렀지??”
“OO아 나 여긴 왜 데려왔냐.
내가 너한테 뭘 그리 잘못했
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나라의 말을 어느 정도로 할 수 있습니까?
구분
매우 서툴다
약간 서툴다
그저 그렇다
약간 능숙하다
매우 능숙하다
1
본국어 말하기
2
본국어 듣기
3
본국어 쓰기
4
본국어 읽기
8. 귀하가 힘든 일이 있거나 고민을 의논하고 싶을 때 주로 누구
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누구나 아우르며 접근할 수 있는 드라마인 반면에, \'안토니아스 라인\'은 장르가 페미니즘적 영화인 정치적 성향의 색채를 가진 영화였기 때문일 것이다. 또한 한국영화와 외국영화라는 사회적 배경의 차이가 있었을 것이다. 즉, 아직은 가부
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나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의
관을 얻으리라
1. “너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되”(2절)는 무슨
의미라고 생각합니까?
2. 성경은 우리에게 맡겨진 양들(학생)은 실제로는 누구의
양이라고 말합니까?
3. 양을 돌봄에 있어서
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나는 그 쪽으로 갈 힘이 없었을 것이오. (중략)
당신도 알 거요, 우리는 서로 만나긴 했지만 어느 누구도 상대방의 문지방을 넘어서지 못한 거요. 문지방 너머 다른 사람의 왕국이 있는 그 곳으로 말이오. 당신은 나의 생을 인정할 수 없었소.
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화법을 선태하고 가능한 행동과 방법을 배울 수 있다.
마) 프로그램을 활용한다. 프로그램이란 집단 활동을 진행할 때 이용하는 소재이다. 집단 개시기에 성원들을 기쁘게 맞이하기 위해 조용한 배경 음악을 틀어준다거나, 각자 자기소개를
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나 혼자다 ② 나를 포함해서 2명이다
③ 나를 포함해서 3명이다 ④ 나를 포함해서 4명 이상이다
4. 귀하는 지금 부모님과 함께 살고 있습니까?
① 부모 두분 모두 함께 산다 ② 아버지만 함께 산다
③ 어머니만 함께 산다 ④ 두분 모두 안 계신
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