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한국가족제도사연구』일지사, 1983
사회과학원,『조선의 관혼상제』중심, 2002
김석진,『韓國傳統家庭儀禮』학문사, 2000 머리말
Ⅰ.장례(葬禮)
1.장례의 의미
2.장례의 역사
3.장례의 절차
Ⅱ.제사(祭祀)
1.제사의 의미
2.제사의 역사
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한국제도 연구」, 서울:서울대 출판부, 1969
남상민,「예절학의 이론과 실제」, 지영사, 1996
맹용길,「효도와 제사」, 서울:엠마오, 1986
박근원,「기독교와 관혼상제」, 서울:전망사, 1984
손봉호,「제사와 현대문화」, 서울:엠마오, 1985
유동식,「
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우리나라와의 차이.
조문시간
: 아무때나 조문이 가능한 우리나라와는 달리 저녁 6~10시 사이에만 조문이 가능 하고 일본에서는 밤샘도 없다는 것이 우리나라와는 다른 점이다.
부조금 반환
: 우리나라에서는 부조금을 받으면 유족이 모두
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장례식 후 신문광고, 엽서 등으로 통보하고 장례 후 간소한 고별식을 행하는 정도의 의식이 생겨날 정도이다.
또한 공간적 여건이 한국과 마찬가지로 협소하기 때문에 일찍부터 사자의 무덤이 국토의 압박현상을 가져올 수 있다는 가능성을
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성균관 시절
4) 고시 준비
5) 관료 시절
2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요.
1) 혼례
2) 출산 의례
3) 백일잔치와 돌잔치
4) 관례
5) 상장례와 제례
6) 마을 제사
3. 참고문헌
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한국언어문학회 신화의세계 기말
1. 호메로스의 서사시 <일리아스> 22권
1) 22권 줄거리 요약 (인용구 포함)
2) 22권 본인의 감상과 해석
2. 호메로스의 서사시 <일리아스> 23권
1) 23권 줄거리 요약 (인용구 포함)
2) 23권 본인의 감상과 해
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장례의식에서 민속신앙과 귀신숭배신앙은 불가
(4) 상장례의식에서 `절하는 예`에 대한 신학적 이해
(5) 위패를 모시거나 지방을 써서 붙이는 일에 대하여
(6) 상장례시에 제사상 위에 음식물을 진설하는 일에 대하여
2) 조상 제사 및 한국적
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식도 갖추지 못하고 조문 받는 것을 원치 않을 것이다.
우리나라는 전통적으로 흰색의 상복을 입었다. 검정색은 서양식 조문복이다. 우리 민족을 백의민족이라고 나타낸 것도, 사실은 상례를 철저하게 지켜 상복을 입은 사람들이 많았기 때
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식 그리고 그 외 하객석 양측 통로 등으로 나누어진다.
<웨딩 홀 장식>
5. 장례식용
장례식은 나라마다 다양한 양식으로 진행되고 있으나 고인에 대한 애도를 꽃으 로 표현하는 것은 국가와 민족을 초월하여 매우 일반적인 형식이다. 한국
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식연구, 2005, 이화여대 사회복지대학원
이광재, 《호스피스 사회사업》, 2003, 인간과 복지, p. 14~195
한국케어복지협회, 케어기술론, 2001, 나눔의 집, p. 315~349
한국호스피스협회, 호스피스총론, 한국호스피스협회 출판부, p. 1~269
2003년도 제 22차
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