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선교를 통해서 민족복음화와 통일로 가는 길을 알려 줄 것이다.
참 고 문 헌
강인철, 『한국의 개신교와 반공주의』, 중심, 2006.
곽안전, 『한국교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육
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기독교한국하나님의 교회로 교단 이름을 바꾸었다. 그리고 1965년에는 미국 연합오순절교회가 들어와 한국연합오순절교회를 설립하였으며, 1968년에는 미국 성서하나님의 교회가 들어와 기독교한국오순절복음선교회를 설립하였다. 기독교한
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한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
황정욱, “한국교회와 자유주의: 세계교회사적 입장”, 『한국기독교사상』, 연세대학교출판부, 2001
『조선예수교장로회총회 제24회 회록』, 1935 1. 서 론
2. 자유주의의 세계교회사적 개념 정의
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교회는 합동 계획을 연구하며 일하다가 미국의 두 교회가 한국에서의 합동을 서로 승인하고 합동 전권 위원 까지 5명씩 선출 하였다. 1930년 12월2일 에 서대문의 냉천동의 협성신학교 강당에서 1백명의 두교회 대표 들이 모여 역사적인 기독교
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교회와 사회봉사」, 예영커뮤니케이션, 1997.
- 차기천, 「지역사회 선교를 위한 봉사 프로그램 가이드」, 좋은생각사, 1994.
- 김덕준, 「기독교사회복지」한국기독교사회복지학회, 1985.
- 김세윤, 「기독교는 사회에 무엇을 줄 수 있는가」대장
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제도는 시급히 도입되도록 총회 차원에서 조속히 거론되어져야 할 것이다. 이는 교회의 선교적 기능을 수행하라는 하나님의 최대의 계명과 관련되어 있기 때문이다.
참고문헌
국내자료
김기원(1998), 기독교 사회복지론, 서울: 대학출판사.
다
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장로회신학대학교 기독교교육연구원, 1994)
조혜민, “바로 그 교회 온누리 교회를 만나고”. 『교회교육 통권 275호』, (장로회신학대학교 기독교교육연구원,,1999)
한종호, \"스스로 허무는 온누리 교회의 교회론\", 『한국 교회 지성전 체제 무
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역사신학 연구실 http://cafe.naver.com/historyth.cafe 목 차
서 론
Ⅰ. 교회란 무엇인가?
- 그리스도교의 신앙 공동체
본 론
Ⅱ. 교회조직의 구조와 특성
- 장로교를 중심으로
ⅰ. 교회조직의 목적과 특성
ⅱ. 장로제도의 특징
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예배학, 성광문화사
손종태, 목회와 신학, 구도자 예배란 무엇인가
에드 답슨(1998), 열린 예배 실습 보고서, 홍성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구
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교회여야만 한다.
참고문헌
단행본
「생명선교연대 20주년 기념 자료집 :민중과 함께 생명선교 20년」(한국기독교장로회 생명선교연대) (2005) p.10-24
논문
권진관, 「민중없는 민중의 교회- 한국 민중교회 어디로가고 있나」 역사비평 통권89호(
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