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이론이다. 따라서 교회도 공공이라는 조직된 집단의 활동영역 안에서 움직이는데 다만 공법상의 국가권력이란 의미에서의 공권력에 참여하지 않을 뿐이다.
) 이종석, 『 국가와 교회의 기능상의 연관에 대한 비교 연구 』, 장로회신학대학교
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주의 서방교회 침투와 한국교회”, 「대한예수교장로회 호헌총회」,1978.
-총신대학교 100년사 편찬위원회 편, 「총신대학교 100년사」제1권 역사편, 총신대학교, 2002.
-장로회신학대학교 100년사 편찬위원회 편, 「장로회 신학대학교 100년사」,
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주의 입장에서 본 교회와 국가의 관계이해” 총신대학 신학대학원 연구인정논문, 1984.
김유현, “칼빈의 교회론:교회와 사회의 관계를 중심으로.” 장로회신학대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.
조성래. “칼빈과 재세례파의 교회론 및 교회
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대학교 논문집. vol. 38.
목원대학교.
이만홍, 김동화, 최낙경(2000). 종교적 회심 경험과 자기애성 인격성향 사이의 상관관계.
신경정신의학. 제39권 제5호.
이양호(1994). 칼빈의 회심론. 현대와 신학. vol.19. 연세대학교 연합신학대학원.
주성준(199
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주선애,「성서와 생활 교육과정 지침」, (서울:대한예수교장로회출판사,1973)
3.주선애,「교회와 신학 제4집」, (서울:장로회신학대학교,1971)
4.주선애,「합동논문집 제1권」, (계명대,숭실대,서울대:1964)
5.김봉익,「한국교회 100주년 기념논문집
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장로회신학 대학교 기독교교육연구원, 2006.
박영철. “21세기와 복음주의 신학교육.” 『성경과 신학』. 서울: 횃불, 1997.
강희천. “셀교회의 세 가지 정신.” 『복음과 실천』제21집(1998).
사미자. “신앙발달과 교수방법.” 『기독교교육연구
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신학세미나』, 주제 : 21세기의 사회와 교회, 연세대학교 신과대학, 연합신학대학원, 1998년 6월 29일.
황인돈, \"인터넷과 사이버스페이스 선교\", 『21세기 교회세미나』, 대한예수교장로회 총회 전산망운용위원회, 1998.
\"기독 선교회\"의 홈페이
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주신 것에 대한 인간의 응답이 사회와 더불어 아름다움을 지켜 나가고 봉사와 헌신 그리고 타인을 존중하는 모습으로 나타나야할 것이다.
<참고문헌>
노영상, 『기독교 생명 윤리』. 서울:장로회신학대학교출판부, 2004.
김학수, 『되는
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장로회신학대학교, 2005
니콜라스 쩨르노프 저, 위거찬 역, 러시아 정교회사, 기독교문서선교회, 1991
백알료나, 러시아정교회 예배해석에 대한 신학적 고찰, 장로회신학대학교, 2008
양운모, 공산화 전후 러시아 정교회의 역사와 삶의 자리연구,
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주며 구조적 이해는 신앙의 성장을 위한 우리의 교육 목회적 노력이 더욱 체계적이고도 균형을 갖도록 도와줄 것이다.
참 고 문 헌
. 초기성인 교육에 관한 연구 : 제임스 파울러의 신앙발달단계 이론
권상훈 . 장로회신학대학교, 1995 . 학위논
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