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대학교
◈ 김영환(1996), 법도그마틱의 개념과 그 실천적 기능, 한양대학교 법학연구소
◈ 박형철(2011), \"바울 신학의 새 관점\", 장로회신학대학교
◈ 서동수(2009), 율법의 구원사적 기능, 한국신약학회
◈ 양명수(1996), 법신학을 위한 몇 가지 길
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신학회,『성서와 여성신학』, 서울: 대한기독교서회, 1995.
논문
안순옥, “잠언 31장 10절~31절에 나타난 ‘현숙한 여인’에 관한 연구,” 미간행석사학위논문, 장로회신학대학교 신학대학원, 1999.
이혜진, \"잠언의 지혜에 대한 여성신학적 접근
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성서적 신학적 근거를 가지고 있다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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신학 전문 대학원 박사학위논문, 목회적 관점에서 본 새 신자 훈련방안에 관한 연구, (국회전자도서관, 2007)
박주성, 한일장신대 한일신학대학원 석사학위논문, 제자훈련의 본질에 대한 연구, (국회전자도서관, 2008)
허남기, 장로회신학대학교
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신학』, (서울: 장로회신학대학교출판부, 1999)
4) 로버트 웨버, 김지찬역, 『예배학』, (서울: 생명의 말씀사, 1992)
5) James F. White, 정장복역 『예배의 역사』, (서울: 쿰란출판사, 2000)
6) William D. Maxwell, 정장복역 『예배의 발전과 그 형태』, (서울:
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이루어지는 사역을 계속해야 할 것이다.
참고문헌
박종석 저, 기독교 교육심리, 생명의 양식 2008
고원석, 김도일 외 저, 기독교교육개론, 장로회신학대학교 2013
박경호 저, 기독교 평생교육론, CLC 2014
에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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장로회신학대학교출판부,2001),
은준관,『기독교 교육현장론』(서울:대한기독교서회,1988),
이재연 ,김경희 공저, 『부모교육』(서울:양서원,1989),36쪽.
정갑순,『부모 교육론』(서울:창지사,1999)
정웅섭,『기독교 교육 개설』 (서울:대한기독교
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신학과 교회, 2004년 봄호, p27
9) 백상창, \"죽음찬미의 한국사회\", 월간 고신, 2004년 10월호, p34-37
10)소병욱, \"그리스도적 자살 이해\" [현대와 종교] 12권(1989. 4).
<논문>
1) 청소년 자살 예방을 위한 교회교육적 접근 장로회신학대학교 석사
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교회가 청교도 운동의 흐름과 더불어 미국으로 건너갔다가, 미국에서 제1차, 2차 대각성 운동을 거친 후, 19세기 말 경에 한국으로 복음의 씨앗이 들어오게 된다.
) 이형기,『간추린 세계 교회사』,(서울: 장로회신학대학교출판부, 2001), p.85.
Ⅳ
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장로회신학대학교, 1999), ‘제3장 기도와 영성형성’.
또한 QT의 예를 들어보더라도 말씀을 말씀 그대로 묵상하고 경험하는 것보다는 관찰-해석-적용의 귀납적 방법을 통해 어떻게든 적용점을 도출해내는데 집착하는 모습을 보인다. 이는 영성
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