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있을까? 특히 대부의 철학적 의미는 무엇일까? 지금 이 순간에도 이 영화의 철학적 의미를 진지하게 고민해 본다. ▶ 서론
▶ 본론
Ⅰ. 장미의 이름
1. 장미의 이름의 철학적 접근
2. 장미는 무엇을 뜻하는가?
Ⅱ. 대부
▶결론
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보았을 텐데, 진정한 거룩함에 대해서 알지 못했을까? 그때와 지금의 내용은 달라지지 않았을 텐데 말이다.
신을 대리한다는 것은 신의 일을 대신 맡아서 하는 것과 같은 말 인데, 그렇다면 신은 자신이 만든 피조물을 고문하고, 불태우는 존
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관련이 있을까 하는 것이었다. 책의 후기에서 이윤기는 이 부분을 독자들에게 숙제로 남겨 놓았다. 그래서 나는 생각해 보았다. “지난날의 장미는 이제 그 이름뿐, 우리에게 남은 것은 그 덧없는 이름뿐” 책의 마지막 구절인 이 말의 뜻이
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이름은 그 가치를 세계적으로 인정받아 베스트셀러에 이어, 영화로도 이미 제작되었다. 중세의 교화가 갖고 있던 사상과 철학, 시대의 문제, 또 그것으로 하여금 어떠한 역사의 발전이 일어나는지를 알아보고 싶다면, ‘장미의 이름’을 꼭
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성공하게 되고 수많은 특수장치와 미로들 속에서 빠져 나온 끝에 이 모든 사건이 한 권의 책으로 인해 일어났다는 사실을 알게 된다. 라고 아리스토텔레스의 시학 제2권, 인간의 웃음에 관한 책이었다. (시학 1권에서 살짝 다뤄진 웃음-희극-
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이름으로 타인을 억압하는 행위는 얼마나 부질없는 짓인가.
저자 움버트 에코는 \'근대성은 새로운 중세\'라고 덧붙였다. 대부분의 현대인들은 합리적으로 생각하지만 \'합리적 자기 생각\'에는 오류가 없을 것이라는 함정에 빠진다. 그렇기
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마지막으로 나는 이 영화를 보면서 한편의 추리소설을 보는 듯한 착각이 들었다. 한 수도자의 살인범을 찾는 과정에서 나는 새로운 사실들을 많이 발견하고 느끼게 되었다. 무엇보다도 새로운 사실은 우리 교회의 어두운 단면을 알게 되었다
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장미의 이름』의 완성도와 장 자크 아노 감독의 탁월한 연출력을 확인할 수 있었다.
그 뿐만 아니라 이 영화를 통해 중세시대의 사회상이 현대의 그것과 상당한 유사성을 띄고 있다는 점도 발견할 수 있었다. 사회가 어지러웠을 뿐만 아니라
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서론
본론
※장미의 이름의 시대적 배경
1) 고전문화를 보존하고 전달한 수도원의 역할과 그 한계성에 대한 고찰
2) 교회의 장식과 수도원 건물을 통해서 본 중세인의 정신세계 분석
3) 평신도와 이단, 그리고 석학의 배출.
4) 14c 빛
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19세기의 자살에 대한 인식은 크게 두 가지로 양분된다. 하나는 “프로이드”가 대표적인 경우로, 자살을 광기나 우울증, 신경쇠약, 자아분열과 같은 의학적, 심리학적 병리현상으로 보았다는 것이다. 그리고 또 하나는 “뒤르켐”의 경우로,
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