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정신적 능력이 물리적 환경을 따라가지 못하는 사회적 아노미 상태 속에서 남녀노소를 막론한 어처구니 없는 죽음들이 화자가 살고 있는 마을을 도배하기도 하고, 유교의 도덕률을 넘나드는 생존 본능적 무질서가 등장인물들 사이에서 거칠
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업은 짧은 기간에 인간의 생활과 의식구조를 변화시켰으며, 산업사회에서 정보사회로의 발전을 가속화시키고 있다. 인간이 산업화를 통하여 물질적인 풍요와 신체적인 편리성을 얻었다면 정보화를 통해서는 정신적인 풍요와 만족감을 추구
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정신분석 입문, 이정식 역, 다문사, 1995
프로이트 심리학 해설, 설영환 옮김, 선영사, 1986
프로이트의 예술과 정신분석, 정장진 옮김, 열린책, 1997
세익프피어 비극론, 이대석 옮김, 한신문화사, 1995
세익스피어 4대 비극, 이경식 번역, 서울대학
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정신집중 59
2. 영성훈련으로서의 몸기도 실제 60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸의 감각 느끼기 60
c. 몸소리 듣기 61
d. 호흡으로 기도하기 62
e. 몸짓으로 기도하기 63
Ⅴ. 결론 64
A. 요약 및 정리 64
B. 한계 및 제
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정신대), 군인군속, 군위안부들에게 끊임없이 이데올로기 통제를 행하였다는 점이다. 황국신민서사, 일본어 사용을 강요하고 각 업무를 수행하는데 필요한 자질을 강조하는 등 각종 방계적 조직인 협화회, 국방부인회 등을 동원하였다. 다른
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정신적 안내자(spiritual guide)이며 아버지상(father figure)으로서, 아담스 플롯은 종교적인 신의 섭리(Providence)로 집약된다. 그는 또한 자연의 순수한 인간(natural innocent man)이다. 원초적 인간 곧, 타락 이전의 아담(Adam before the Fall)으로서, 타인의 불
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정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러 사형제도와 관련하여 불교의 이상적 인간상인 보살(菩薩)의 참다운 길을 생각해 본다. 보살은 깨우침을 향한 노력과 함께 일체의 모든 생명을 구하려는 이념에
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정신에서부터 출발한 다다이즘 덕분이라고 할 수 있을 것이다. 즉, 산업 사회의 과학주의와 무능한 합리주의가 낳은 기계문명에 대한 다다이스트들의 혐오감은 제 1차 세계대전이라는 파국적인 상황에서 새로운 표현양식들로 표출되고 해소
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정신으로부터 기원하는 것이다. ‘정신’의 바람이 진흙 위로 불어야만 비로소 ‘인간’은 창조된다. Terre des Hommes, Saint-exupery, 서울, 신원, 안응렬 옮김. P. 211
참고문헌
1. OEUVRES DE Saint-exupery
Saint-exupery, Le Petit Prince, Folio junior, Gallimard
Saint-exuper
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업형 매매춘에 관한 연구’, 한학문화, 1998
임종률, 노동법 (제9판), 박영사, 2011
논문
한국여성개발원, ‘성매매방지대책 연구’, 법무부. 2001
이동주, ‘한국 성매매 반대운동의 프레임 형성과 변화에 관한 연구- 1970∼2005년 기간을 중심으로’
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