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문화의 본격적인 융성, 많은 건물지, 방어를 목적으로 한 산성과 도성존재.
- 장방형의 돌방무덤 주류를 이룸. 도성은 사비 주위의 자연 구릉 이용, 나성을 쌓고 주변 산에 산성을 쌓음. 정림사지를 비롯한 절터 발견됨.
- 군수리사지출토 불상
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미술가들과 시인들의 불만에 새로운 근거와 긴박성을 부채질하였다. 전쟁은 탐욕과 물질주의에 입각한 사회의 단편적인 고통이었다. 그들은 다다를 이 사회를 위한 진혼곡으로 이해했으며 새로운 사회의 원초적 출발로 보았다. 미술가외 시
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미술문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 두식
(1) 남자 두식
(2) 여자
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미술문화(2008)
유희경, 『한국 복식사 연구』, 이화여자대학교 출판부(2002)
홍나영, 『말하는 옷 : 한반도 복식 문화사』, 보림(2015) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상대시대의 두식과 관모
1) 상대시대의 관모(冠帽)의 의의 및 기능
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미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009
김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 개항 후 (1890 ~ 1910)
2. 일제 시대 (1910 ~ 1945)
3. 해
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미술의 특징이 신라 시대에 이르면 명랑성을 보이며 삼국 시대는 공통적으로 생동적인 운동성을 보이던 시대적 미술의 전개 과정이 고려시대에 오면서 외침과 맞물려 일종의 寂照美를 고려의 공예에서 찾고 있다. 심지어는 고려 시대 문화를
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치더라도 미술관 가는 길이 멀고도 험난하다면 아무짝에도 쓸 데 없는 미술관이 되고 말 것이다. 따라서 사회적 변화와 문화적 욕구의 증대를 예견하지 못한 채 청계산 속에 대규모 미술관을 설립한 것은 어떤 이유를 들어도 상식 밖의 일이
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문화를 형성했다는 점에서 문화 다원주의를 근본으로 하고 있는 문화민주주의가 잘 반영된 결과라고 할 수 있을 것이다.
이러한 분석을 통해서 국내에서 실시된 미술주간이 문화 민주화에서 문화 민주주의로 나아가기 위한 현상을 잘 보여
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조 형 미
회화, 조각, 건축, 공예, 디자인
자연을 토대로 조형의 원리를 이용하여 창조
조 형 미
자연을 파괴하지 않고 조형미와 조화 시키는 것이 최상의 아름다움
자연을 보존하고 가꾸는 것이 우리의 의무
미술과 문화
미술은 사상이나
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미술품을 통해 미술 문화와 인간 생활과의 밀접한 관계를 느끼도록 해야 하는 점을 일차적으로 고려하여 이해하고 애호하는 태도를 갖게 하고 박물관의 기능과 역할을 인식하여 문화의 중요성을 발견하고 존중하도록 하는데 강조점을 두어
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