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장(場)인 불안과 경악 그리고 경외라는 근본기분에서 도피하지 않고 그러한 근본기분을 견디고 통과하는 것에 의해서 인간이 새롭게 나고 자신과 세계를 새롭게 대하게 되는 것을 의미한다. 그것은 인간이 존재 자체를 이론적으로 파악하고
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세계사의 출발이며, 콜럼버스를 확고한 신념을 가진 영웅으로만 미화해 온 그간의 유럽 중심적 사고에서 벗어나 원주민의 시각에서 신대륙의 발견에 대해 재조명할 필요가 있다고 생각한다.
참고문헌
강석영최영수(2005), 스페인·포르투갈사,
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비극적인 역사가 다시는 반복되지 않도록 국제적인 연대 활동하는 것이 중요하다고 생각한다. 국제적인 연대가 이미 여럿 존재하므로 우리는 그 연대의 활동에 직`간접적으로 참여해서 우리의 의사를 표명하고 인권을 주장하여야 하겠다.
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비극적 상황이나 당시에 인민들이 겪었던 괴로운 일들에 대한 묘사와 서술이 계속 등장하기는 하지만, 이제 분명한 것은 王蒙에게 있어 文革에 대한 비판과 반성을 주요한 테마로 삼았던 시대는 지났다는 사실이다. 그 후로 王蒙은 좀더 다양
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세계한국어문학회
◈ 맹문재(2004), 김명순 시의 주제 연구, 한국언어문학회
◈ 이민영(2009), 김명순 희곡의 상징주의적 경향 연구, 한국어문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탄실 김명순 소설가의 연혁
Ⅲ. 탄실 김명순 소설가의 문학활동
Ⅳ. 탄실
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세계 언론 농락한 북한의 사진 정치, 동아일보사, 2009
◈ 신희주, 초상사진에 나타나는 양성적 표현에 관한 연구, 인하대학교, 2008
◈ 이영주, 보도사진에 있어서의 과해석 현상에 대한 연구, 고려대학교, 2008
◈ 이재원 외 3명, 항공사진측량 기
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세계 (김일엽유문집 『당신은 나에게 무엇이 되었삽기에』 321쪽 참조),1975.
- 정영자. 한국현대여성문학론. 지평. 1988.
- 편집부. 한국 역사 속의 여성 인물(하). 한국여성개발원. 1998
- 한국여성 소설 연구회. 페미니즘과 소설비평. 한국문화사.
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더비매치, 축구를 넘어선 또 하나의 전쟁
3.스페인의 지역갈등과 그 역사적 배경
4.1900년대의 스페인, 비극의 현대사
5.또 다른 대립의 장, 바스크
결론
6.다시 클래식 더비, 그리고 프리메라리가 곳곳에 남겨진 역사적 잔흔
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장에서 본 세계의 종교들』. 서울: 도서출판청파 ,
1990.
리차드 부커. 『어찌하여 십자가가 칼이 되었나』. 서울: 살렘 , 1998. 김명용. 『이시대의 바른 기독교 사상』. 장로회신학대학교 출판부, 2001.
Goran Larsson. 『기독교와 유대교의 대화』.
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장수 설화의 비극성연구. 석사학위논문. 서강대학교.
권선영(2003). 구술성을 바탕으로 한 설화교육. 이화여자대학교. 석사학위 논문.
양원모(2004). 구비문학교육의 연행론적 접근. 충남대학교 교육대학원 석사학위 논문.
신영대(2006). 제주와 풍
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