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2. 법가적 국가사상
Ⅲ. 국가와 군주와 백성
1. 유가적 천하사상의 천자(왕)와 법가적 국가사상의 군주
2. 법가적 국가지상에서의 국가와 군주와 백성
Ⅳ. 상앙의 법가적 국가관
Ⅴ. 법가적 국가의 이념
Ⅵ. 글을 맺으며
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상앙의 생애
제2절 상앙과 상군서
제3절 상앙의 역사관
제4절 상앙의 인간관
제5절 상앙의 국가관
제6절 상앙의 법률관
제7절 상앙의 문화관
제8절 상앙의 경제관
제9절 상앙의 전쟁관
제4장 현대법치주
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상앙(商鞅)
제1절 상앙의 생애
제2절 상앙과 상군서
제3절 상앙의 역사관
제4절 상앙의 인간관
제5절 상앙의 국가관
제6절 상앙의 법률관
제1관 총 설
제2관 법률개념
제3관 상벌제도
제7절 상앙
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순수목적에 따라 이뤄져야 한다
2. 우선적으로 실천할 수 있는 부분에서부터 시작돼야 한다
3. 민족공동체의식 함양과 동질성 회복에 주안점을 두고, 분단조국 현실이해와 통일의지를 북돋우는 방향으로 나가야 한다
4. 제주도는 북한에 밀
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채밀량 비교
3. 결론
4. 전망
Ⅶ. 독일의 개량주의
1. 라쌀주의 전통의 지속과 맑스주의 접목의 실패
2. 라쌀의 정당활동과 국가관
3. 맑스주의의 성장과 라쌀주의의 지속
4. 수정주의 논쟁기 라쌀주의 강화와 공산주의의 분리
참고문헌
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국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 초등학생의 국가관
Ⅲ. 복지국가의 국가관
Ⅳ. 동양의 국가관
1. 도가의 소국과민
2. 유가의 도덕왕국
3. 법가의 현실정치
Ⅴ. 유길준의 국가관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 고대
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중심
2) 서양보다 앞서서 ?천인합덕(天人合德)?, ?천인합일(天人合一)?사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 도교적 환경관
3. 불교적 환경관
4. 동학적 환경관
Ⅵ. 동양의 도서관사
1. 중국
1) 명대(1368?1662)
2) 청대(1616?1911)
2. 인도
3.
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1. 신형식,《한국사학사연구》, 한국사연구회, 1986
2. 한영우,《조선전기사학사연구》, 서울대학교출판사, 1955
3. 조경걸 외,《한국의역사가와 역사학》, 창작과비평사, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선전기의 역사인식
Ⅲ. 동국통감
Ⅳ. 맺는말
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국가관의 전개
1. 초기 마르크스주의 국가론
2. 후기 마르크스주의 국가론
3. 레닌의 국가론과 제국주의
4. 현대 자본주의와 국가
5. 마르크스주의 현대국가론의 재구성
1) 알튀세르의 국가론
2) 플란차스의 국가론
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중심
2) 서양보다 앞서서 ‘천인합덕(天人合德)’, ‘천인합일(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 국가관
Ⅷ. 동서양(동양과 서양)의 인간관
1. 동양
2. 서양
Ⅸ. 동서양(동양과 서양)
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