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전파 하시고 마지막으로 우리들에게 주신 사명이 전도이다. 이 전도는 많은 사람이 이루어야 할 사명인 동시에 기독교인의 행동적 표시이다. 특히 교회 직분자들은 하나님께로부터 전도하라고 부르심을 받아 땅끝까지 복음을 전할 사명을 지
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전투하며 하나님 나라의 영역을 확대한 군대가 있었기에 후방에서는 그 결과로 교회를 세우며 그 진지를 튼튼히 할 수 있었던 것이다. 하도균, 「초기한국성결교회의 전도활동에 관한 연구」, p 88
Ⅲ. 결론
위에서 살펴본 바에 의하면 복음전
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전도의 신학적 특징들
복음전도와 신학은 서로 보충하고 완전히 서로 의존한다. 성경의 중심부는 신학적이다. 그러므로 신학과 복음전도는 서로 관련을 맺고 있는 것이다. 어떤 신학자들은 냉정하고 비활동적이고 우둔하다. 그러나 이것이
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위주의 문화의 영향으로 교회도 지도자 중심으로 운영되다 보니 교회내의 지역주의와 편당이 발생하고 있다. 이렇게 아시아의 기독교적 상황은 어려운 실정이다. 어렵지만 중요하고 매우 큰 아시아지역에서의 복음전도를 성공 적으로 하기
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복음 전도를 함에 있어서 제도로 인해 막히게 된다면 우리는 개인의 관계성을 가지고서 시도를 해야 한다. 삶을 통해서 보여주고 인간관계를 통해서 사람에게 감동을 주는 전도방법이어야 하는 것이다. 싸워야할 상대가 있으면 싸워야할 주
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복음 전도의 핵심은 무엇인가? 오직 성령만이 사람에게 그리스도를 계시하실 수 있으며 하나님 아버지만이 사람들을 그리스도께로 인도할 수 있다. 성부와 성령의 이중 작업이 아니고는 성자에게 도달 할 수 있는 사람은 아무도 없다. 인간이
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전도 사역에 있어서 음악적인 요소를 크게 해치는 결과를 초래하게 될 것이다. Ibid., 220-21.
3. 대중집회형 전도
대중집회형전도란 예수 그리스도의 복음을 지성적이고 의미 있는 방법으로 공적인 장소에 있는 대중에게 전달하는 진지하고도 조
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복음 전도 시에 우리는 세례 받은 사람들에게도 그리스도께로 나아오라고 초청하거나, 아니면 최소한 그들이 이미 그리스도께 나온 자들임을 확신하도록 초청할 수 있다. 그들이 권리상 세례를 통해 이미 자신의 것이 된 것을 그들이 현실에
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전도법」 (서울: 나침반사, 1997), 271.
둘째로, 교회의 중직자들이 전도자로 훈련되어야 한다.
바운즈(E. M. Bounds)의 “사람이 하나님의 방법이라”(1984, 7)는 말은 우리가 복음 전도에서 꼭 기억해야 할 말이다. 교회의 중직자들이 그룹으로 먼저
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어떻게 적용해 나갈 것인가를 파악하며 힘써 기도함으로 성령을 의지함으로 하나님보시기에 합당하게 쓰임받는 설교자가 되어야 할 것이다. 1. 복음전도의 정의
2. 현대 복음 전도
3. 청교도 전도학
4. 청교도 전도 방법
5. 마치는 글
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