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전래동화는 예로부터 조상들을 입을 통해 신화나 설화, 민담 등에서 발전하여 전파되고 전승되는 문학이며 지은이와 기원이 분명하지 않고, 창작동화는 근대에 작가가 자신의 상상적인 경험을 바탕으로 창작한 이야기이다. 인물 및 정경 묘
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동화를 전래동화라 한다. 이것은 동심을 바탕으로 하여 꾸며진 일정한 구조를 가진 이야기로서, 설화의 일부에 속한다. 설화는 구비문학의 한 갈래로 신화, 전설, 민담으로 구분할 수 있으며 우리나라의 전래동화는 특히 민담 속에 많이 있다.
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민담입니다. 이 세 가지가 갖고 있는 특징들이 다 다르죠. 특징은 신화의 경우 천지왕 본풀이는 제주도하고 함경도 밖에 없어요. 성경에 나와 있는 창세기와 같은 맥락이죠. 신의 출생과 이동경로 좌정을 한 뒤의 역할을 부여받는, 예를 들면
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HI
<주석>----------------------------------------------------------------------
블라디미르 프롭, 민담형태론, 대방출판사, 1987.
편집위원: 박홍근/박화목/김근리, 장화홍련, 삼성당, 1995.
글 이영, 만화 신송균, 백두산 전래동화, 대교출판, 1992. 없음.
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전래 동화 교육의 이론과 실제」로 책 이름을 바꾸어 내놓았다.
전래 동화의 개론을 정리한 수준의 연구는 전래 동화와 문학 교육의 관계, 전래 동화의 의의 및 특징을 창작 동화와 비교하여 살펴보거나, 주제별, 구성별, 제재별, 유형별로 분
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목차
1. 전래동화의 정의
2. 전래동화의 기원
3. 전래동화의 종류
① 민담
② 민담의 문학적 요소
a. 주제
b. 플릇
c. 등장인물
d. 문 체
③ 신화
④ 전설
⑤ 우화
4. 전래동화이 정착화 과정
5. 전래동화의 가치
① 문학적 가
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전래동화 「糠福米福」에 영향을 끼쳤던 것으로 생각된다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 그림 형제편, 김창활역. "신데렐라", 독일민담설화집. 서울:을유문화사, 1975.
2. 김기동. 한국고대소설개론. 서울:정연사, 1964.
3. 김일
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전래동화『콩쥐팥쥐』를 비교·분석함으로써, 신데렐라 전승이라는 동일 유형에 속하는 이 두 작품이 어떠한 공통점과 차이점을 갖는지 밝히는데 초점을 맞추었다.
참고문헌
김환희:『옛이야기의 발견』. 우리교육, 2007.
이원수:「<콩쥐팥
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동화를 통한 통합 교육의 실제. 양서원
유현덕(1998). 동화활동에서 교사의 질문유형이 유아의 창의성에 미치는 영향. 전 북대학교 석사학위논문
윤종건(1995). 창의력의 이론과 실제. 원미사
이경우(2001). 개정 총체적언어; 문학적접근을 중심으
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동시에 대한 최근 연구 동향
(3) 전래동요 및 창작동요
2. 산문
1) 전래동화
2) 환상동화
3) 환상동화의 유형
4) 생활동화(사실동화)
5) 정보책
(1) 글자 및 수
(2) 색과 모양/교통기관
6) 전기
참고문헌
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