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대원군의 정책은 결국 그 동안 조선왕조가 유지한 유교적 관점의 테두리 안에서 이루어 졌다고 볼 수 있으며, 그의 개혁 또한 전통적 제도 및 사상의 테두리 안에서 이루어 졌기 때문에 이를 일방적으로 합리적인 현대의 기준으로서 저울질
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전통, 그리고 장묘문화
* 선진국 장묘시설제도 비교연구, 경기도, 2001
* 전남대학교박물관, 화순 만연리 지석묘군, 1993 Ⅰ. 종묘
Ⅱ. 지석묘
Ⅲ. 옹관묘
1. 옹관묘의 입지
2. 옹관묘의 분포
3. 옹관묘의 구조
Ⅳ. 봉토묘
1. 무벽화 봉토
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흥선 대원군의 대립
① 한성 조약② 톈진 조약
③ 강화도 조약④ 제물포 조약
⑤ 베이징 조약
60. 임오군란이 일어나게 된 집적적인 계기는? (상경, 수영여)
① 청의 내정 간섭
② 구식 군대에 대한 차별 대우
③ 개화당의 정변 계획
④ 흥선 대
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항거하는 농민들
3. 제국주의의 위협 앞에 선 조선
(1) 세도정치를 끝낸 흥선 대원군
(2) 프랑스와 미국을 격퇴한 흥선 대원군
(3) 제국주의 침략을 불러들인 강화도조약
(4) 근대화의 계기를 마련한 강화도조약
결론.
참고문헌.
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서민생활의 피폐,초월적인 힘에 의지하여 정신적구원을 얻으려는 경향 주5)민족문화와 의식 전통을 수호하기위해 주6)목표:자주적 근대 국가의 수립. 방법:서양문물의 도입, 제도개혁
내신문제연구소 객관식1~28번
주관식1~6번
정답
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가기위해, 전에는 알지 못했던 흥선 대원군의 살아간 이야기도 많이 알 수 있었다. 즐거운 시간들이었다. 또한 한국근대사의 여명기에 정치능력이 가장 탁월했던 대원군의 정권창출 근거지가 운현궁이었기에 더욱 의의가 있었다.
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대원군의 통상 수교 거부 정책의 충돌은 병인양요, 오페르트 도굴 사건, 신미양요 등을 유발시켰다.
52. ③
강화도 조약에서 조선은 자주국으로 일본과 대등한 권리를 가진다고 규정했지만, 이는 조선에서 청의 세력을 축출하고 일본의 조선
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흥선 대원군은 외세로부터 우리 문화를 지킨 위대한 인물이다.
문화 사대주의는 다른 문화를 숭상하고 동경한 나머지 자신의 문화를 업신여기거나 낮게 평가하는 태도를 말한다.
[문화의 개념] ★
다음 <보기>의 내용을 공통적으로 가장
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지방 수령, ⑤ 관찰사 형조는 재심 기관이었다.
118. ②
① 도교, ③ 풍수 사상, ⑤ 조선 후기
훈구파는 전통 사상이나 신앙에 대하여 포용적이었으나, 사림파는 이단 음사로 배척하였다.
119. ①
120. ②, ⑤
내신문제연구소 객관식91~120
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대원군 등의 묵란에서 새로운 구도와 필치에 의한 시대적 감각의 표현이 나타난다. 조선시대 전반에 걸쳐 묵국화는 매, 죽, 난에 비하여 훨씬 덜 그려졌으나 중기 이후의 사대부 화가들의 작품 또는 말기 화원들의 작품이 다수 전한다.
현대
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