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문학
(1) 전쟁체험과 ‘전쟁시’
(2) 순수와 서정의 세계
(3) 모더니즘시의 전개
(4) 현실비판의 시
2. 1960년대 한국문학
1) 개황
2) 시문학
(1) 참여시
(2) 전통적 서정시
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문학의 리듬은 언어적인 것을 대상으로 하고 있기 때문이다. 그러므로 문학적인 리듬은 전통적인 리듬인 운율이나 작시법만은 아니다. 이들은 도리어 예술의 리듬에 속하는 것으로 작가가 지켜나가야하는 자의적인 구속이었으며, 정해진 형
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문학적 반성(反省)의 성격을 띤다. 송기숙(宋其淑), 조정래(趙廷來) 등이 대표적인 인물이고, 복거일 (卜鉅一)등이 시도한 이른바 '대체 역사 소설'도 하나의 흐름을 이루었다.
② 노동 소설의 대두 : 노동자들이 일상적 현실과 그들이 추구하
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서 이야기한다. 사실로서의 역사와 기록으로서의 역사는 역사학자나 고고학자에게는 중요하다. 하지만 여기서 역사를 구분한 것은 해석으로서의 역사를 얘기하기 위한 것이라고 할 수 있다. 과거의 사실과 기록을 현재의 우리의 삶에 적용하
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전통적인 율격과 제재로 사실적 기법을 활용한 현대시조 개척
*참고자료
『1960년대 시문학의 지형』, 양민정·채호석·신주철, 한국외국어대학교 출판부, 2006
『현대문학의 이해』, 김재홍·김종회, 시학, 2004
『한국 현대시문학사』, 이승하
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문학사, 정한숙, 고려대학교 출판부, 2003
-한국 근현대 문학사, 장부일·조남철·이상진 공저, 방송통신대학출판부, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1940년대의 문학적 상황과 다양한 대응
2. ‘문장파’와 ‘전통적 민족주의’
3. ‘문장
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문학교과에서 배워야 될 영역을 제시하고 있다. 비교문학 이론은 오늘날 비교문학으로 하여금 모든 학문영역을 종합하게 하였고, 그에 대한 핵심적인 역할을 수용하게 하였다. 그러나 한국 학계에선 전통적 비교문학 이론을 토대로 하여 비
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문학의 비평분야를 대표하는 古典으로 꼽힌다. 文心雕龍과 쌍벽을 이루는 鍾嶸의 詩品은 보다 전문적인 시각 아래 쓰여진 저작으로서 五言古詩에 대한 源流批評, 反唯美主義, 전통적인 내용중시적 문학관의 천명 등이 주요 논지이다. 蕭統의
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전통적 비평 방법은 근본을 배경에다 두었다는 것에 한계점을 가질 수 있지만, 문학 작품을 예술로서 고찰하여 감상력과 감상의 폭을 넓혔다는 새로운 비평방식이 등장하는 배경을 주었다. 하지만 작품자체에 존재하지 않는 모든 지식들은
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’ 등이 그것이다. 이러한 문학 형식은 분명히 한국 근대 문학의 층을 두텁고 다양하게 하는 데 기여하였다.
둘째로 전통적인 문학관인 공리주의적이고 효용론적인 문학 관념에서 벗어나서 작가의 개성에 따른 주관적인 문학관을 가능하게
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