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가부장제적 가족제도의 이중적 성윤리는 미혼모가 모든 책임과 사회적 비난을 감수하는 성불평등 구조를 나타내고 있다. 그러므로 미혼모가 자녀를 양육하기 원할 때 미혼부로 하여금 자녀가 성년이 될 때까지 일정 금액의 양육비를 부가하
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가부장제적 가족제도의 이중적 성윤리는 미혼모가 모든 책임과 사회적 비난을 감수하는 성불평등 구조를 나타내고 있다. 그러므로 미혼모가 자녀를 양육하기를 원할 때 미혼부로 하여금 자녀가 성년이 될 때까지 일정 금액의 양육비를 부가
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가족’이 되고, 가족의 유지와 보호가 주요한 정책 지침으로 작용하게 된다. 그리고 가족주의 이데올로기는 여성의 가사노동과 남편에의 경제적 의존으로 구성되는 전통적인 가족을 ‘정상적인 가족’으로 정의하고 이와 같은 ‘특정한 형
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가족에 대한 사회적 편견이 큼.
의무적 출산에 대한 우리 사회의 강박증
전통적 ? 아들을 못 낳는 것을 칠거지악의 하나로 여겨 이혼의 원인이 되기도 함, 혼인의 이유가 출산을 통한 가문의 계승, 출산은 여성의 의무
불임여성의 스트레
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이데올로기 연구, 서울대학교 석사 논문
베로니카 비취, 제 11장 가부장제에 대하여
신영숙, 한국 가부장제의 사적 고찰, 여성, 가족, 사회, 열음사
이효재(1998), 가족연구의 관점과 쟁점, 까치,
조은(1983), 신가부장제와 가족, 현대사회연구소
해
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전통적 가족에 대한 관념과 정상가족 이데올로기로부터 이제는 우리가 벗어나야 하는 이유이기도 하다. 한국이 경험하고 있는 전통적 가족의 해체는 이미 다른 국가에서도 경험한 현상이다. 전통적 가족이 정답이라는 인식에서 벗어나야만
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가부장제 개념은 남성 지배 엘리트가 만들어낸 ‘상징체계’의 토대 위에서 구축된 제도로서, 남성의 여성에 대한 경제적·성적 지배가 주요 내용을 이룬다. 아버지로 대표되는 남성은 가족 구성원들을 이데올로기로, 정치적 체제로 통제하
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이데올로기적사회적생물학적 단위로서 가족을 폐지시킬 수는 없다. 자본주의에서 사회주의로의 경제적 혁명에 버금가는 문화적 혁명이 일어나지 않는 한 여성억압은 지속될 것이다. 1. 자본주의와 가부장제의 배치를 둘러싼 일원론 vs 이
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가족의 이익을 위해 개인을 희생하고 양보하는 의식을 갖게 하여야 한다고 생각한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 한국의 전통적 가족주의의 특성에 대해 정리해보고 본인의 생각에 대해 살펴보았다. 오늘날 전통사호에서 볼 수 있는 가부장제 가족
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전통적 가족주의가 적용되어야 한다고 생각한다.
Ⅳ 참고문헌
- 김혜경외, “가족복지론”, 공동체, 2006
- 허지희, “아버지와 가부장제의 상징적 이미지에 관한 도자조형연구”, 숙명여대, 2013
- 권오상, “양성평등의 현재와 미래적 전망”,
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