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전통적 언어관을 우리 나라의 속담, 시조를 자료로 해서 알아보았다. 결과는 일의적으로 말에 대한 소극적, 부정적인 평가가 위에 든 자료를 지배하고 있음이 드러났다.
말은 무서운 것, 실수하기 쉬운 것, 믿을 것이 못 된다는 것이었다. 말에
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언어관 연구, 제주대학교, 2001
◎ 정구복, 현재의 한국사 연구와 역사관 문제, 한국사학사학회, 2003
◎ 조운식, 국가관 정립의 논리, 국방정신교육원, 1984
◎ 천인호, 생태지향적 경제관에 관한 연구, 동아대학교사회과학연구소, 1994
◎ 홍금우
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언어관
3.1 정지용의 언어관-절제와 개성
3.2 에즈라 파운드의 언어관-절약과 정확성
3.3 이규보의 시론을 통해 본 정지용과 에즈라 파운드의 언어관
4. 한시를 통해 본 이미지즘의 자연관
4.1 정지용의 자연관-물아일체로서의 자연
4.2 에
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언어관이 어떻게 변화되었는지 그 의미는 무엇인지에 대해 간략하게 덧붙어 보았다.
다른 언어와 달리 훈민정음 창제는 단순히 국어학적 논의 대상의 범위를 넘어선다. 그 창제에 얽힌 배경, 목적 역시 전통적인 국어학사의 범위에서 논의되
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언어관에 대해 이해하고 그 의미를 재발견하는 것이 필요하다. 선인들이 사용했던 글과 말들-위에 제시한 속담이나 전통적 말놀이 등-에는 그들의 가치관이나 생활관 등이 내포되어 있다. 그것들을 실제적 맥락 속에서 이해하고 활용하는 방
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