 |
현대노인복지론>. 서울:한신대학교출판부
표갑수. (2002). <사회복지개론>. 서울:나남출판.
<논문 및 보고서>
김길자. (2004). “평생교육 관점에서의 노인교육 프로그램 연구. ”성신여자대학교
대학원 박사학위논문.
나기종. (2003).
|
|
|
전통적 견해는 빈곤이란 개인의 도덕적 문제로 치부해 왔습니다. 그러나, 현대 사회의 급격한 변화는 빈곤이 개인특성의 문제에 기인하는 이상으로 경제 및 산업구조 변화에서도 발생 할 수 있음을 보여주고 있습니다. 근로빈곤층이 발생하
|
|
|
사회연구원.
유기상(1997),『실버산업을 잡아라』, 글사랑.
이가옥 외(1994),『노인생활실태 분석 및 정책과제』,한국보건사회연구원.
이인수(1999),『현대노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),『노인복
|
|
|
사회』, (서울 : 나무생각, 2005)
Dalai Lama, 『달라이라마 죽음을 이야기한다』, (서울 : 북로드, 2004)
Dean Ornish, 『요가와 명상건강법』, (서울 : 석필,2003)
Henning Scherf, 『눈부시게 아름다운 노후』, (서울 : 휴먼비즈니스, 2007)
Mishra, 『현대요가의
|
|
|
2절 고령자 고용정책의 문제점
제4장 고령자 고용정책의 개선방안
제1절 정책적 개선방안
제2절 관련 법령상의 개선방안
제3절 고용촉진 프로그램 개선방안
제4절 고령자의 취업에 대한 인식전환
제5장 결 론
[참 고 문 헌]
|
|
|
보육사업지침.
박유순(1997). 어린이집과 놀이방의 비교 연구. 동국대 대학원 석사논문.
배병준(1997). 보육정책의 이해. 서울: 양서원.
보건사회부(1994). 보육사업지침. 보건복지부.
삼성복지재단(1992). 영유아 보육 프로그램 실무.
심성경 외(199
|
|
|
사회주의를 지키기 위한 수단으로서 또다른 계급사회를 만들게 됨으로서 자기 모순적인 결과를 가져오게 되었다. 이는 사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사
|
|
|
걸쳐 일어난다고 생각하였다.
구 분
프로이트의 정신분석이론
에릭슨의 사회심리이론
인간행동의 기초
본능과 무의식
자아
행동과 사고의 동기
본능적인 성적 에너지
사회적 충동
성격발달단계
5단계 (유아기~청소년기)
8단계 (전생애)
|
|
|
전통문화를 계승한다는 사명을 가지고 우리는 차를 사랑하고 차에 대한 개발을 계속 해야 할 것이고 정부는 장기적인 투자를 지속해야 할 것이다. 한, 일, 중의 전통적인 차문화의 지혜가, 현대와 조화되어 우리의 주생활에서 중심적인 역할
|
|
|
다. 현실의 불평등한 모순을 지속시키려는 폭력과 그 모순을 없애려는 폭력은 다르다. 폭력과 대항 폭력은 구별되어야 한다.
4. 똘레랑스와 앵똘레랑스의 무딘 경계
똘레랑스는 차이를 존중한다고 한다. 하지만 현대 사회는 개인주의를 부추
|
|
메뉴펼치기
