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요한 볼프강 괴테의 작품이라는 명성 만으로도 가슴 뛰게 만들었던 책이다. 여러 번의 영화와 드라마, 연극,뮤지컬 등 또 다른 느낌의 여러 버전으로 재해석해서 많은 이슈를 낳았던 젊은 베르테르의 슬픔을 읽는다는 것으로도 나의 가슴을
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젊은 베르테르의 슬픔」은 이 사조의 특성을 가장 잘 드러내는 작품이라 할 수 있을 것이다. 베르테르는 사회에 대한 간접적 저항인 \'자살\'을 통해서 자기 감정의 중요성을 충격적으로 폭로한 것이다. 이는 괴테가 베르테르라는 한 등장인물
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돈이나 명예따위를 위해 일하는 자는 여하간 바보인 것이다.”(7월 20일) 기존사회를 거부하는 베르테르는 소위 사회적인 직무와 봉사의 미덕뿐만 아니라, 권위적인 아동교육, 일반적 기존 규칙에 얽매여 있는 동시대인의 예술관, 그리고 주변
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젊은 베르테르의 슬픔이 양귀자의 \'모순\' 보다 인간 심리를 완벽하게 해부하지 못 했다고 생각하고 재미없었다. 다만, 그 당시 사회 분위기에 반기를 든 작품이라 하여 오늘날까지 훌륭한 작품으로 추앙 받는 것은 인정한다.
글을 마치면서
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슬픔이란 것은 없다. 베르테르는 진정한 사랑을 느꼈고 그는 행복해 함으로써 또 다른 만족을 얻었다. 이제는 베르테르의 명찰 ‘젊은 베르테르의 슬픔’도 바뀌어야 되지 않을까?
나는 베르테르를 통하여 진정한 사랑을 느낄 수 있었고 진
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젊은 베르테르의 슬픔은 분명 의의를 가지고 있는 소설이다.
하지만 그 생활상조차 제대로 파악하길 원한다면 그 문학작품이 제대로 번역되어서 그 작품 자체가 중점이 되어야지, 그 문학의 평론이 중점이 되어선 안된다는 것을 알아야 할것
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싸움을 보며 한숨을 쉴 것이다. 그것은 우리가 문학을 배웠기에 조금이라도 지식이 있기에 우리 나름대로 그것을 해석 할 수 있는 것이다. 나는 문학을 권력 도구의 하나로 사용하는 것에 반대한다. 현시대에 대단한 문장가가 글 한편으로 지
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살로써 개혁하려 했던 것은 아닌 듯하다. 작품에서도 알베르트의 존재에 대해 부정하기는커녕 오히려 그의 존재를 받아들이고 인정하기 때문이다. 그러므로 베르테르의 비극은 고전주의와 낭만주의의 두 극단의 투쟁에서 나온 어쩔 수 없는
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르, 아니 괴테가 <젊은 베르테르의 슬픔>에서 쓴 장문의 편지는 어느 부분을 읽어도 쉽게 빨려들어 간다. 그리하여 나 자신이 어느새 베르테르가 되었다가 로테가 되는 등 작중 인물의 주인공이 되는 것이다. 나는 이 <젊은 베르테르의
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건 이루어지지 못했기 때문이 아닌가 하는 생각이 들었다. 괴테는 “만약 일생 중에 「젊은 베르테르의 슬픔」이 자기를 위해 쓴 것이라는 생각이 드는 시기가 없다면 그는 불행한 사람이다”라고 말을 했다. 나 또한 베르테르같이 자살할 정
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