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문화사 : 발전행정론
한영환 저 아세아문화사 : 발전행정론 Ⅰ. 동아시아의 발전과 전통문화에 대한 시각의 변화
Ⅱ. 아시아적 가치 논쟁과 새 방법론의 정림
Ⅲ. 동아시아 전통문화의 본체적 내용
Ⅳ. 유교적 가치덕목들과 발전체
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문화 가운데 자리로만 남아 있는 목탑은 다 스러지고 없지만, 지금 남아 있는 탑은 익산 미륵사터 탑과 이 정림사터 오층석탑 2기뿐이다. 특히 이 정림사터 탑은 백제 석탑의 완성된 형태로 손꼽는 것이다.
미륵사터 탑이 작은 부재들을 엮은
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문화에서 뛰어난 소재를 제시해보고자 하였다. 즉, 근대를 겪으면 단절됐던 전통 문화를 활용하여 미래의 경쟁력을 확보하고자 하는 것이다.
첫 번째는 전통 건축 구성 요소를 활용하는 것이다.
우리만이 독창적인 디자인 요소로 지금도 활용
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문화재로 지정해두고 있다는 점에서 호주의 사례가 훨씬 더 효율적이고 건축적이라는 생각이 든다. 또한 역사적 건물과 면적인 요소인 광장의 접목으로 도시 경관에 굉장히 좋은 영향을 끼치고 있다고 생각한다.
또한 시청사의 건물은 역사
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문화 자체가 포스트 모더니즘과 결합되기 어려운 속성에 있기도 하지만, 대중문화의 기반이 너무 여렸다. 건축은 어느 장르의 예술보다도 사회적일 수밖에 없지만, 복합성과 모순성까지를 긍정하여 줄 사회적 지지를 갖지 못하고 있기 때문
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건축물 [Historic Ensemble of the Potala Palace, Lhasa]
티베트의 중심지인 라사에 위치한 이 역사유적군은 티베트의 불교역사와 문화뿐만 아니라,
과거 토번이라는 국가에서 번영한 티베트인들의 모습을 볼 수 있는 중요한 문화유산입니다.
하나의 독
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문화와 건축물이다. 우선 식생활 문화에서 보면 진귀한 음식이라 하여 원숭이 뇌 요리에 대해서 자세히 알게 되었는데, 요리법이 굉장히 잔인하였다. 그리고 대표적인 건축물로 만리장성과 자금성에 대해서 언급하였는데 자금성의 방이 9999
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문화연구), 문학동네, 2011.
이성숙, 매매춘과 페미니즘 새로운 담론을 위하여, 책세상, 2002.
김경희, 양성평등과 적극적 조치, 푸른사상, 2004.
우리사회문화학회, 성과 현대사회, 정림사, 2004.
비판사회학회, 사회학 (비판적 사회읽기), 한울, 2012.&
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문화성에 대한 연구\', [철학연구] 제67집/대한철학회/19998
○권태환 조형제/「정보사회의 이해」/미래미디어/1997
○김국현 저/『과학기술과 윤리』/정림사/2001
○김지운 방정배 이효성 김원용/비판커뮤니케이션 이론/[나남 출판]
○박명진/“
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문화면에서 다루고 있다.
(5) 현대성: 관광적 매력성이 있는 현대적 건축물이나 시설
주비주리는 바로 바스크어로 ‘하얀 다리’라고 한다. 이름만큼 하얀 이 다리는 빌바오를 굽이굽이 흐르는 네르비온 강을 더욱 아름답게 만들고 있다. 그
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