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사회에 미칠 영향이 매우 다르기 때문이다.
참고문헌
레고마인드스톰(2007), Dave Baum, 홍릉과학출판사
AVR 마이크로프로세서(2003), 김경만 심광열, 태영문화사
마이크로프로세서(2006), 정금석, 학술정보
2006년 숭실대학교 논문집(2006), 숭실대학교
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사회적 상황을 표현하는 것이다. 그 속에서 일어나는 사람들의 활동 및 이들이 나타내는 의미와 상징 등으로 장소라는 것이 구성되고 이로 인해 시간의 적층이며 기억의 중첩으로서 역사적 공간을 장소로 창출해낸다. 김지연, “역사적 컨텍
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정보공유가 필요하다. 넷. 선도보호시설의 프로그램 개발이다. 탈 성매매 여성에 대한 구제책으로 정부가 내놓은 것이 교육프로그램으로 다른 업종으로 재사회화시키는 것이다. 그러나 교육자의 인식전환 부족과 낮은 질의 교육시설과 프로
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정보를 상호 교환할 수 있는 “방과 후 아동 정보센타”를 네트 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
1. 방과후 보육의 개념
2. 방과후 보육의 대상
3. 방과후 보육의 역할
Ⅲ. 방과후 아동보육시설 현황 및 실태분석
1. 방과후 아동보육
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문화되는 경향을 보이고 있다.
미국, 유럽, 일본 등 컨벤션 선진국들은 컨벤션센터를 MICE(회의, 인센티브, 전시)시장 유치를 통해 지역경제를 활성화시키는 기반시설로 그 기능을 분명히 하여 중앙 또는 지방정부 차원에서 지원하고 있다. 국
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지털 영상예술 코드 읽기, 아이공, 2003년. 대안영상문화발전소 아이공 엮음
디지털 영화의 미학, 문학과학사, 2001년. 박성수
하이테크 시대의 SF 영화, 한나래, 1995년. 김진우
훤히 보이는 디지털 시네마, U-북, 2006년. 김현빈, 김기호, 김진서 외
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문화의 이해 / 애니빅
7. 한국학술정보원 - http://www.riss4u.net/index.jsp (다수 논문참고) Ⅰ. 서 론
1. 태권도의 정의
2. 태권도의 역사
Ⅱ. 본 론
1. 태권도 수련의 문제점
1) 개인자력을 위한 수련
2) 유산소 위주
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문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세
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정보통신 연구 진흥원
[11] LED 산업, 최현재, 동양금융증권 산업분석팀
[12] Lianqiao Yang, Jianzheng Hu and Moo Whan Shin, IEEE Electron Device Letters 29, 2008
[13] LED기술, 이제는 통신까지 넘보다. 특허청, 월간 홈네트워크&시큐리티NS
[14] LED 조명시스템 기술, 황
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사회문화적 불평등이 제거된 상태로서의 ‘적극적 평화’로 구분할 수 있다. 주한미군으로 인한 평화는 소극적 평화일 뿐이다. 현시점은 진정한 평화를 가능하게 할 수 있는 근본적 평화가 무엇인지를 고민할 때라고 본다.
§.참고 문헌
《참
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