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정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런
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자신의 입장에서가 아니라 학생의 입장에서 가르쳐야 한다. 이를 위해서는 교관이 교육내용을 조직할 때, 자기가 알고 그 상태의 지식 체계가 아니라 자기가 모르고 있는 상태에서 알고 있는 상태로의 변화과정을 나타낼 수 있도록 교육내용
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관점에서 볼 때 과거사 청산이 미흡할 지라도 이는 지극히 현 시점에 처한 시대적 상황에 입각한 논리일 뿐 그 당시 상황에 있어서는 부합되는 과거사 청산일 수 있으며, 지금 우리가 하고 있는 과거사 청산 방법 역시도 훗날 미흡한 과거사
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정신세계가 그대로 드러나게 된다.
「유예」는 인물의 사형이 한 시간 \'유예\'된 고립된 상황에 처해있기 때문에 역사적 현실을 나타내지 않는다. 다만 내적독백을 통해서 주인공에게 시각이 고정됨으로써 그의 관점을 통해서 개인의 내밀
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관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular City, 구덕관 역, 『세속도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울:
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자신에 대한 의식을 갖게 되면서 사회적 존재로 편입되어 간다. 정신분석학적 용어로 말하면, 이것은 곧 모성적(母性的) 세계로부터 분리되어 법과 규범이 지배하는 부성적(父性的) 세계로 진입함을 의미한다. 그 결과 현실적 존재로서의 자
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자신들만의 예배를 드린 것처럼 오늘날도 같은 현상이 교회 안에서 일어나고 있는 것이다. 우리는 반드시 기억해야 한다. 예배의 주도권은 우리에게 있는 것이 아니라 하나님께 있는 것이고, 그 예배는 성경이 말하는 바른 예배의 모습을 따
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관점을 따라가 볼 때, 일정한 개념 하에 모든 개별적 우연적 경험들을 추상하여 구태여 질서를 만들어냄으로써 볼 수 없었던 새로운 혹은 진정한 미적 가치를 발견하려 한 시도가 곧 다다이즘이라고도 볼 수 있을 것이다. 그리고 이러한 다다
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정신’이 필요하다는 것이다.
브루킹스연구소를 벤치마킹한 희망제작소는 지방자치단체의 정책컨설팅, 조례컨설팅 등의 수익사업을 하고 있을 뿐만 아니라‘펀드 레이징’에도 앞장서고 있다. 정책 및 연구소의 가능성을 알리거나 연구와
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관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분의 공산주의체제가 실패의 역사로 끝남에 따라 진독수에 대한 평가는 더욱 그 의미를 가지고 있는 것이다. 공산주의 역사상 초창
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