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대한 자료를 살펴보면 다음과 같다. 1. 들어가며
2. 그는 왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. '못난 임금, 잘난 신하' (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는
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고찰」,
서울대 석사학위논문
신일철, 1977, 「신채호의 무정부주의 사상」,『한국사상 15』
신연재, 1991, 「동아시아 3국의 사회진화론 수용에 관한 연구」,
서울대 박사학위논문
우실하 ,1988, 「단재 신채호 애국계몽사상의 전개과정에 대한
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생애와 사적, 김병구, 1993.
문음사, 한국의 교육사상사, 이문원, 2002
노평규, 한국의 철학사상 : 안향에 대한 철학사적 일고찰 동양철학연구 Vol.13, 동양철학연구회, 1992.
김병구, 안향의 생애와 사상 한국사상과 문화 Vol.1, 한국사상문학학회, 1998
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사상의 회통 연구>(《문창어문논집》), 문창어문학회, 1999
마종락, <이규보의 유학사상-무신집권기의 유학의 일면모>(《한국중세사연구》), 한국중세사학회, 1998
박윤진, <이규보의 불교관에 대한 일고찰>, 역사학연구회, 2001
박희
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일고찰, 서울대학교, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 안토니오 그람시의 역사
Ⅲ. 안토니오 그람시의 사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크
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일고찰”, 「한국기독교역사연구소소식」, Vol. 22. (1996)
고영우,『일본 조합기독교회의 조선전도에 대한 연구』, (감신대 석사논문, 1994)
김문길, “우찌무라간조(內村鑑三)의 생애와 사상 : 에비나단조(海老名彈正)사상과 관련하여”,「일본
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사상논문선집 139
감사합니다~^^ 1. 서론-실학에 대한 필자의 입장 정리
2. 본론-실학 형성의 배경
3. 실학의 의미와 성격
4. 순암 안정복의 생애
5. 순암의 학통
6. 사회 문제에 대한 인식
7. 경제문제에 대한 인식 - 토지제도
8.
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생애.
3. 후쿠자와 유키치의 대표작들
1) 서양사정(西洋事情)
2) 학문의 권장
3) 문명론의 개략
4) 세계기행
3. 후쿠자와 유키치의 학문관
5. 후쿠자와 유키치의 교육관
ⅰ. 실학으로서의 학문
ⅱ. 일신독립(一身
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사상]한국신학연구소, 1991,서울
목창균[현대신학논쟁]두란노, 1998, 서울
조경만[술라이에르마허 그리스도론 연구],장로회신학대학교 신대원 석사학위논문.1988
제임스 콘, 흑인영가에 대한신학적 고찰 [기독교사상]75년 7월호
김애영, 흑인신학
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일본의 전통정신으로서의 무사도와 오리엔탈리즘, 한국비교문학회, 2005
박희영 / 작품 속에 설정된 무사도문화와 그 의미, 한국일본근대학회, 2012
유용규 / 무사도의 사상적 배경과 전개과정에 대한 고찰, 동아시아일본학회, 2007
윤영기 / 무사
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