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정절 이데올로기 문제를 생각해 보려고 했다. 전통시대 우리 여인들이 정조를 소중히 한 건 사실이다. 왜 소중히 했을까. 지키지 못하면 사회에서 매장되기 때문이다. 그것도 남편과 부모, 형제, 이웃들이 먼저 매장한다. 그리고 그 교묘한 시
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등을 알아보게 된 좋은 기회라고 생각되어진다.
참고문헌
최정선 - 신라인들의 사랑 (그 용기와 열정의 흔적을 찾아서)
김부식 - 삼국사기 하 1.머리말
2.부부지애
3.척애
4.정절을 지킨 두 여인의 상반된 견해
5.맺음말
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성에게 손을 잡혔다고 투신 자살을 감행하거나, 한편 남성측으로부터 자살을 권유 내지 강제 당하는 상황으로까지 치달았다고 본다.
오늘날 서구화의 물결에 우리의 고유한 문화가 사라져 가는 시점에 유교가 현대적으로 새롭게 해석될 수
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정절(貞節)과 신앙(信仰)을 지키게 한다.
2) 목표
① 하나님과 이웃과의 관계를 정립한다.(信仰)
② 자신의 모습을 신앙에서 발견한다.(正體性 확립)
③ 부모님과 선생님과 친구와의 관계를 되새긴다.(禮節과 秩序)
④ 자신의 변화된 모습으로
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회라는 말 자체가 완전히 없는 사회, 여성과 남성은 모두 하나의 인간으로서 평등하고 주체적인 인격체로 우뚝 설 수 있을 사회가 될 때까지 부단히 노력하고 해야만 할 것이다.
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2005.
▣ 이배용, 『우리 나라 여성들은 어떻게 살았을까1』, 청년사, 2008. 1.들어가는 말
2.새 질서 확립을 위한 정절장려운동
3.임진왜란에서의 열녀의 발생
4.열행과 잔혹성의 강화
5.여성 윤리에서 열 윤리의 최우위성
6.끝맺음
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열녀전
ㄴ) 임란 이전(1516세기)
ㄷ) 양란 직후 (16세기 말17세기 전반)
ㄹ) 17세기18세기
ㅁ) 19세기20세기 초
2) 열행의 유형
1) 수절
2) 훼절 또는 정절 모해에 대한 저항
4) 복수와 헌신
4) 복수와 헌신
5) 신체 훼상
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자신들을 비판적으로 성찰하여 더 나은 방향으로 발전해나갈 도약의 시기이다. 1. 들어가며
2. 본문
1) 선택에 대한 문제제기
2) 주부의 가치는 인정받는가?
3) 결혼과 정절의 문제
4) 진정한 페미니즘은 어떤 모습일까?
3. 나오며
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정절관념의 이중성
1) 환향녀와 은장도
2) 성본능 남성에게는 기백 여성에게는 음탐
3) 차별적 성적 수치심의 폐혜
4) 여성의 순결, 의무에서 권리로
2. 여성의 품행이 문란했기 때문이라는 편견
1) 성
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정절을 앞세운 성욕,”「한국, 한국인을 분석한다」(서울 : 중앙일보
동양방송, 1977)
* 오형석, “성교육에 관한 현황과 문제점”「기독교사상」제14권 제11호
* 정정숙, “성교육에 대한 기독교적 이해”,「신학지남」, 제185호 (1979. 가을호)
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