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정체성에 대한 새로운 논의
2. 우리의 정체성은 어떠한가
3. 일제 강점기는 우리에게 어떤 의미인가
Ⅱ. 본론
0 . 1920년대를 어떻게 볼 것인가
1 . 1920년대 일제강점기 통치의 특징
2. 1920년대 일제 강점기 한국사회의 농업·산업
3. 1920년
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정체성을 찾으려 함은 여느 기생과는 다르다는 것을 알 수 있었다. 그러나 결국 금패는 기생신분으로 자신의 자아를 찾을 수 없었고, 이룰 수가 없어 결국은 절망의 길로 들어서게 된다. 기생을 기생다워야 하는 것일까... 금패는 기생으로서
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정체성을 확보할 수 있는 것이다.
우리는 1920년대의 시대의 특수한 상황 속에서 탄생 된 작품을 분석하고, 비평을 해보았다. 미흡하지만, 우리의 1920년대 시문학에 대한 고찰을 통해, 그 시대 작가의 고뇌와 슬픔을 오롯이 느낄 수 있었음에
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, 문학동네, 2000.
김재용,『카프비평의 이해』, 풀빛, 1989. 1. 서론
2. 민족해방운동
3. 사회주의 운동 약사
4. 마르크스주의 문예이론과 우리 계급문학의 환경
5. 카프의 조직
6. 정체성 확립을 위한 논쟁
7. 정체성 찾기의 변증법
8. 결론
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1920년대 실력양성운동에 대한 고등학교 국사교과서 내용 분석, 성균관대학교, 2001
조대엽, 한반도 평화·통일운동과 시민적 정체성, 강원대학교 사회과학연구소, 2010 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족운동과 비밀결사조직운동
Ⅲ. 민족운동과 민족실
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1920년대 문학의 위치를 파악하기 위해서는 식민지 치하라는 당대의 상황을 항상 염두해 두어야한다. 이것은 이 당시의 문학이 안고 있던 시대사적 과제에의 응전, 근대 지향성과 정체성 회복 의지라는 두 항의 성취가 얼마나 지난한 것인지를
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정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(繪 ), 복식(服飾) · 의상(衣裳), 문학(文學),
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