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정호승, 별들은 따뜻하다, 창작과 비평사, 1990.
이향아, 시의 이론과 실제, 청아출판사, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지각적, 상징적 이미지 - 서정주 <화사(花蛇)>
1) 분석
2) 산문화
2. 비유적 이미지 - 정호승 <사랑>
1) 분석
2) 산문화
Ⅲ.
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정호승, 『슬픔이 기쁨에게』 , 창작과 비평사, 1979
·정호승, 『서울의 예수』, 믿음사, 1982
·정호승, 『새벽편지』, 민음사, 1987
·정호승, 『별들은 따뜻하다』, 창작과 비평사, 1990
·정호승, 『사랑하다가 죽어버려라』, 창작과 비평사, 1997
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용어사전』믿음사. 2001.
- 한국현대문학연구회 『한국현대시론사』, 모음사, 1992 1. 서정시와 반서정시
2. 작품분석
1) <사무원> 김기택
2) <심인> 황지우
3) <별들은 따뜻하다> 정호승
4) <내가 사랑하는 사람> 정호승
3. 참고문헌
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정호승 , 그는 눈물의 시인, 슬픔의 시인으로 불리우는 사람이기에 그의 시는 왠지 굉장히 어둡고 비관적일 것 같다는 느낌을 받는다. 그런데 참 신기하게도 그의 시는 따뜻하다. 수많은 슬픔의 시를 쓴 그이지만 현실에 결코 좌절하지 않으면
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정호승
▶당대시대의 문학사
▶작가의 생애
▶작품분석
▶의견 및 비평
Ⅱ. 사람은 사람을 생각한다 - 한영옥
▶당대시대의 문학사
▶작가의 생애
▶작품분석
▶의견 및
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별들의 고향」등
㈃ 분단 현실의 조망 : 625 전쟁의 민족사적 의미를 객관적으로 탐구함.
박완서의「나목」「엄마의 말뚝」, 윤흥길의「장마」, 김원일의「노을」, 현기영의「순이 삼촌」등
㈄ 민족사의 재인식 : 민중의 삶에 근거한 민족
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별들은 그들의 아이들이라 보았다. 그리고 이 부부가 싸움을 하면 지상에서는 지진이 일어난다고 믿었다. 추운 북쪽 지방에서는 달은 밝지만 차갑고, 태양은 따뜻하다. 그래서인지 달을 남성으로, 태양을 여성으로 보는 민족도 있다. 고대이
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