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‘인간성의 과학.’, 그리고 ‘생태주의적’ 또는 ‘유기론적’ 패러다임을 강조하는데, 저자가 주장하는 엔트로피 사회도 결국 같은 맥락에서 이해될 수 있을 것이다. 1. 엔트로피와 열역학 제2법칙
2. 엔트로피, 21세기 새로운 세계관
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인간은, 특히 동양보다는 서양에서 인간 중심주의적인 사고방식으로 인하여 자연과 다른 동물들과 공존하기보다는 오로지 인간의 편의와 이익을 위해서 자연을 파괴하고 다른 동물들을 이용해 왔다. 이러한 인간의 행동으로 인하여 돌이킬
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리프킨이 이 책을 통해 현대 물질문명을 통렬하게 비판하면서 그 도구로 삼은 것은 열역학의 제2법칙은 '엔트로피 법칙'이다.
그렇다면 '엔트로피 법칙' 이란 무엇이며 환경 문제를 중심으로 하는 현대 문명의 부정적 측면에 대한 비판적 시
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끈질긴 인류는 리프킨의 예언처럼 쉽게 몰락의 길로 들어서지 않으리라는 것도 어렵지 않게 예상할 수 있다. 그러나 우리는 보다 겸손해야 한다.
아직도 우리는 알지 못하는 것이 많다. 책의 말미에서 저자가 제시한 것은 사랑의 강조이다.
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래를 살리기 위해 애쓰는 사람들의 노력은 가상하지만 쇼핑객을 가로막고 서명을 받는 것은 곤란하다>-235영화관은 문화 체험의 장이기도 하지만 한편으로는 도피처였다-240새로운 시대의 주역은 <근면>이 아니라 <창조>이며 사업은
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노력이 필요하다. 개개인이 남을 위해 살아가고 넓은 마음과 포용력과 판단력을 가진다면 인간의 무질서는 그다지 문제가 돼지 않을 것이다.
-인간은 무질서 한 동물이다.
하지만 가장 무질서하지 않은 동물이다.-
엔트로피와 인간
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엔트로피 사회에 훨씬 더 부합
* 거대한 산업자본 만이 독점할 수 있는 것이 아닌, 소자본가나 개인 누구나가 자유롭게 활용할 수 있는 \'민주 민중적\' 개념의 기술을 의미
<참고 문헌>
- 제러미 리프킨, \"엔트로피\" (이창희 역), 세종연구
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오늘날의 기계주의적 문명관을 비판하며, 그 안에 철저하게 길들여진 우리의 사고를 일깨우고 있다. 엔트로피 법칙이 우리에게 시사하는 바는 지극히 단순하다. 이용 가능한 자원은 무한한 것이 아니라 한정되어 있고, 따라서 그 대안이란 아
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리프킨, “엔트로피” (이창희 역), 세종연구원, 2002
- 제러미 리프킨, “수소 혁명” (이진수 역), 민음사, 2003, pp. 55-88
- 브라이언 그린, “우주의 구조” (박병철 역), 승산, 2005, pp. 218-261
- 제임스 러브룩, “가이아” (홍욱희 역), 갈라파고스,
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가족
9) 동물과 식물로 확산되는 공감
10) 여섯 단계로 이어지는 글로벌 공감
2. 지구촌 엔트로피의 심연
1) 산업 시대가 치러야 할 엔트로피의 대가
2) 핵 아마겟돈
3) 대량 살상용 병원체의 확산
4) 인류사의 역설을 타개하는 길
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