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절차적 민주주의에 대한 믿음이 아직도 우리사회에 부족하다는 것을 지적하기 위한 것이다. 아마도 민주주의의 성공을 가름하는 잣대는 헌법에 명시된 권한과 절차를 얼마나 존중하고 얼마나 준수하는가일 것이다.
3. 우리나라 민주주의의
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하고 있다.
2. 한국 정치현실에서의 대의민주주의와 참여민주주의의 관계
(1) 이중민주화의 과제
1) 한편으로 절차적 민주주의의 미비점을 개선하여 대의제 민주주의를 내실화하고, 다른 한편 민주주의의 내포적 심화에 해당하는 과제를 실천
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민주주의에 대한 논의가 활발히 진행되고 있다. 한국 민주주의 공고화를 위해서는 대의 민주주의 절차적 제도뿐만 아니라, 시민사회를 활성화시켜 담론의 장을 형성하고, 다양한 사회적 갈등에 대한 국민적 합의를 통한 문제해결이 필요할
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재할 것이기 때문에 절차적 민주주의란 분석적 개념이자 어떤 체제가 이상적으로 도달해야 할 이념적 내지 서술적 개념이 아닌 것이라고 보고 있다. 필자는 4.19시민혁명을 촉발한 3.15 부정선거와 같은 시도와 금권개입 즉 선거경쟁에 있어서
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절차적 민주주의, 다시 말해서 대통령선거나 국회의원선거와 같은 형식적 민주주의 장치는 잘 운영되고 있는 편이다. 신자유주의 정책이 우리나라에 도입되어 시행됨으로 인해 이러한 절차적 민주주의가 손상되었다고는 볼 수 없다. 하지만
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민주주의: 새로운 광장을 위한 사회학』은 민주주의를 바라보는 통상적인 관점을 근본적으로 흔들어 놓는다. 우리는 흔히 민주주의를 헌법이나 제도, 선거와 같은 절차적 틀 속에서 이해한다. 그러나 저자가 보여주는 민주주의의 얼굴은 훨
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민주주의의 형애화공동화를 초래하고, 그나마 성취한 절차적형식적 민주주의조차 위협하고 있는 조건 속에서, 그리고 신자유주의질서를 강제하는 전쟁이 인류를 재앙으로 내몰고 민주주의를 파탄내고 있는 조건 속에서 민주주의를 위한 투
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목적에 공헌하는 방법에 의해 마련된다. 실로 애민통치에서 민주주의에 이르는 사이에는 많은 단계가 나온다. 무수한 기만과 실패를 거듭한 끝에 민주주의는 나오게 되고, 그것은 구조적, 절차적 안전장치에 의해 지도자가 인민에게 응답하
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민주주의가 절차적 민주주의에 머물고 있는 상황을 주민들이 직접 가치 분배에 참여함으로써 실질적 민주주의로 전환시킬 수 있는 의의를 가지고 있다. 마샬이 말한 사회권, 즉 복지권을 시민들 스스로가 참여하여 결정한다는 점에서 주민참
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민주주의
사회민주주의에서 중요시하는 것은 절차적 민주주의이다. 그것은 합법적인 방법의 옹호이며, 그것에서 벗어난 \"불법적인\" 방법을 부정하는 것이다. 즉 이는 베른슈타인의 다음과 같은 말에서 잘 나타난다.
여기서 우리는 가두에서
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