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보면 일물에 불과하다고 봄, 기를 더중시ⅴ불교, 도교, 노장사상까지 다 받아들임
ⅵ성혼, 김장생 등에 의해 기호학파로 계승 1. 고려의 정치변동
2. 고려에서 현재까지의 역사
3. 일제시대의 한반도 정책
4. 한국불교, 유교사
<유교사>
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조선초기 서원의 교육기능, 한국사론8, 국사편찬위원회
장영훈(2005), 조선시대의 명문사학 서원을 가다, 담디
정만조, 조선 서원의 성립 과정, 한국사론 8 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서원의 유래
Ⅲ. 서원의 특성
Ⅳ. 서원의 교육과목
Ⅴ. 서원의
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조선시대 과거제도의 교육적 성격 연구, 연세대학교
양종국(1999), 과거제도의 성립과 북송 인종 가우 6년 전시운영의 실례, 웅진사학회
최대원(2008), 고려의 과거제도와 교육, 건국대학교
편홍기(1986), 우리나라 과거제도에 관한 고찰, 대한사법
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조선시대 할 것 없이 그 전통은 하나로 일관되었다고 하여 그가 항상 내세우던 역사성과 사회성을 망각해 버리지 않았나 저어되는 것이다. 물론 그가 그렇게 된 것은 일제 관학파들의 학문 분위기 때문인 것도 간접 원인이 되었겠지만, 가장
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시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 일제 강점기 및 미군정시기의 사회복지
5. 정부수립과 이승만 정부
6. 박정희정부와 유신체제
7. 전두환 · 노태우 정부
8. 김영삼 정부
9. 김대중 정부
10. 노무현 정부
Ⅳ. 우리나라 사회복지역사의 특징
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용납할 수 있는 포용력과 여유를 가졌던 것이라 생각한다.
* 참고자료
강경숙, 한국도자사, 예경,2012
김영원, 조선시대도자기, 서울대학교출판부,2003
김지하, 김지하전빕2권, 실청문학사,2001
유홍준 외, 알기쉬운 한국도자사, 학고재, 2001
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조선시대 소설사 연구』,국학자료원, 1996
김일근,「<주생전>과 <위경천전> 언해의 연철본(쥬싱뎐·위싱뎐) 출현에 따른 서지적 문제」, 겨레어문학, 2000
김주현,「한국 고전 소설에 나타난 비극적 서정성 연구 :「주생전」,「위경천전
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조선시대 7인의 정치사상(서울: 사계절, 1999), p. 180.
소순창 홍진이, “신공공관리적 측면에서 본 행정개혁,”한국지방자치학회, 통권45호, 2004.
엄구호한홍렬,“전환기 러시아의 행정개혁: 방향, 특성, 평가,”중소연구, 통권 98호, 2003.
정부혁
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득권을 유지하였으며, 군역(軍役)의 특전을 누렸다. 그들은 권력을 이용하여 규정 이상의 토지와 노비를 소유하였으며, 한번 양반이 되면 반역(叛逆)과 같은 대죄(大罪)를 짓지 않은 이상 관직과 토지가 주어짐은 물론, 수족과 같은 노비를 대
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조선시대에도 여러 문인들에 의해 꾸준히 창작되었다. 인간사의 다양한 문제를 의인화라는 간접적이고 우회적인 수법으로 다루면서 비평하고 있기 때문에 강한 풍자성과 함께 포폄의식을 수반하는 것이 그 특징이다. 또한 의인화하여 그 가
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