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서론
2. 본론
(1) 기독교가 우리나라에 전래되어진 계기
(2) 중국 , 일본에 기독교가 자리잡지 못한 까닭
(3) 조선에 전파된 기독교, 그 빛과 그림자
(4) 일제의 기독교 탄압
(5) 정치와 종교의 분리
(6) 대부흥 운동
3. 결론
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조선적 기독교’ 운동”, 김흥수·서정구 엮음, 『한국기독교사 탐구』, 대한기독교서회, 2011.
주재용, 『한국그리스도교신학사』, 대한기독교서회, 2001.
한국기독교역사연구소, 『한국기독교의 역사』2, 기독교문사, 1990.
2. 논문
김영환, “우
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기독교인 1천6백만? 한편에선 1억2천만 명” 크리스천 투데이, 2006년 4월 19일자. 1. 서론
1-1. 연구대상 정의
1-2. 연구목적
2. 전체주의와 인간의 심리, 기독교의 상관관계
2-1. 기독교 전파와 그 방법의 과거와 현재
2-2. 전체주의 사
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기독교 전래
가. 통일신라시대
나. 고려시대
다. 조선시대
2. 천주교의 전래와 박해
가. 천주교의 전래
나. 박해
3. 개신교의 전래와 선교사들의 활동
4. 기독교 전파가 한국 사회에 끼친 영향
가. 학교 설립과 신식교육
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기독교 사회주의를 중심으로”.
- 이덕주, “이제부터 기독교 사회주의를 말하렵니다”.
- 강명숙, 「한국기독교와 역사 제8호」, “1920년대 중국 반기독교운동과 식민지 조선의 사회주의 운동”.
- 강명숙, 「일제강점기 한국기독교인들의 사
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조선과의 조약을 통해 종교의 자유를 완전히 허락받았다. 1891년 새로운 금교령이 포고되긴 했으나, 과거처럼 심각할 정도는 아니었다.
“기독교는 조선 왕국 전역에 자유롭게 전파되도록 허용하며, 가톨릭과 개신교 모두, 기독교 목회자들이
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기독교 문화와 정신세계의 사적(史的)고찰, 조선대학교 동북아연구소, 2009, pp.2-5
2. 기독교 성장과 침체 그리고 부흥의 시대
일본인은 비로소 기독교 금지령이 해제되고 신앙의 자유를 찾게 되었다. 이 일로 나가사키에는 순교공원이 건립되고
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기독교와 신사참배문제], 한국기독교욕사연구소, 1991.
김승태 엮 [신사참배 거부항쟁자들의 증언 어둠을이긴사람들], 다산글방, 1993.
이진구 [신사참배에 대한 조선 기독교계의 대응양상 연구] 서울대학교 대학원, 1989
신경구 [신사참배와 한국
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기독교계 학교에 의한 근대 한국 고등교육 고찰”, 교육문제연구 제6집, 고려대학교 교육문제연구소, 1994.2.
______, “근대 한일 기독교계 대학의 형성과정 비교 고찰”, 교육학연구 제32권 1호, 한국교육학회, 1994.3.
______, “개화기 한국교육의
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전파
(1) 중국의 경우
(2) 일본의 경우
(3) 조선의 경우
3. 동아시아에서 서양으로의 의학 전파
(1) 침과 뜸
(2) 약학
4. 인두법과 우두법, 그리고 서양 의학의 제도화
(1) 천연두의 확산과 종두법의 등장
(2) 조선의 인두법
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