|
방외인문학』, 집문당, 1999, p137.
비록 『금오신화』가 한국 최초의 소설인가 『전등신화』의 모방작인가 하는 시비는 계속 되고 있지만, 만약 『금오신화』가 『전등신화』의 영향을 받았다 할지라도 김시습만의 독창성으로 전대의 소설을
|
|
|
방외인 문학의 정신이 현대문학에 어떤 양상으로 계승되었는가?
Ⅳ. 결론.
관각문학, 처사문학, 방외인문학은 조선 전기에만 영향을 준 것이 아니라, 조선 후기 그리고 오늘날까지도 영향을 미치고 있다. 이와 같은 관점에서 우리는 이와 같
|
|
|
방외인 문학은 후대에 이르러 ‘김시습-박세당-정약용’으로 이어지는 유교 혁신운동에 직간접적으로 간여했을 것으로 여겨진다.
<참고 문헌>
임영택 외,『한국문학연구입문 ; 조선전기 문인유형과 방외인문학』
안동준·신익철,『한국
|
|
|
방외인문학에 나타난 반감의 양상
8.7.1 김시습
8.7.2 도피와 반발의 자취
8.7.3 미천한 처지에서 겪는 고통
8.7.4 삼당시인과 임제
8.7.5 여성한문학의 등장
8.8 불교문학의 시련과 변모
8.8.1 척불의 타격
8.8.2
|
|
|
서술
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 고려의 귀족문화.hwp
2. 선초 사대부 한문학의 특징.hwp
3. 여말 사대부 한문학의 특징.hwp
4. 조선전기 방외인문학 - 김시습을 중심으로.hwp
5. 한문학작가론에 대한 모든것.hwp
|
|
|
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 각 시대별로 문단을 주도한 문인과 주요 한문산문 작품.hwp
2. 선초 사대부 한문학의 특징.hwp
3. 여말 사대부 한문학의 특징.hwp
4. 조선전기 방외인문학 - 김시습을 중심으로.hwp
|
|
|
방외인문학에 나타난 반감의 양상 2―413
8.7.1. 김시습 2―413
8.7.2. 도피와 반발의 자취 2―420
8.7.3. 미천한 처지에서 겪는 고통 2―427
8.7.4. 삼당시인과 임제 2―433
8.7.5. 여성한문학의 등장 2―441
8.8. 불교문학의 시련과 변모 2―450
8.8.1. 척불
|
|
|
인문학과 왕조사업의 표리
7.6. 사림문학과 심성에서 우러나는 소리
7.7. 방외인문학과 반감의 양상
7.8. 척불의 시련에 놓인 불교문학
7.9. 산문의 영역 확대와 소설의 출현
7.10. 연희의 양항과 연극의 저류
8.1.민족 수난에 대응한 문학
8.2.
|
|
|
현실사회에서 벗어나 유유자 1. 서론
2. 본론
1) 신라 6두품
2) 고려 중기의 고문가
3) 고려 말의 신진사대부
4) 조선 전기의 관각파, 사림파, 방외인
5) 한 문인의 산문 작품을 읽고 본인의 감상 서술하기 (30%)
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
전기의 사대부 문학」,『한국문학사의 시각』, 창작과비평사, 1984.
정학성, 「조선 전기의 비판적 문학」,『민족문학사강좌』상, 창작과비평사, 1995. 1. 시대적 배경
2. 생애
3. 방외로의 '탈주'
4. 작품세계
4.1. 시세계
4.2. 금오신화(
|
|
메뉴펼치기
