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농민 대중들의 논의기구인 민회는 향회와는 달리 농민항쟁 등 농민들의 적극 저항과 관련하여 나타났다.
맺음말
조선후기 사회변화 속에서 지방사회의 여론, 특히 통치정책과 관련하여 집단적인 의사표현의 가능성을 알아보았다.
지방사회
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농민운동의 성격 및 의의
동학농민운동은 특징적으로 반봉건, 반외세의 성격을 띤 운동이라고 할 수 있다. 즉, 조선후기 여러 농민항쟁을 통해 성장한 농민대중이 동학의 조직을 이용하여 봉건사회를 변혁하고 자본주의 열강의 침략을 물리
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농민혁명”, 평민사, 1985.
오문환, “수운 최제우”, <예문동양사상 연구원>, 예문서원, 2005.
오문환, “해월 최시형의 정치사상”, <동학학술총서>, 모시는 사람들, 2003.
두산대백과사전
www.korearoot.net 동학의 발생
1862년 농민항쟁의
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조선 후기 농촌에 있어서 가장 큰 변화 중 하나는 토지소유관계에 있어서 격심한 양극분화현상이다. 이앙법 등의 농법개량을 통해 진전된 농업생산력의 발전은 필요노동력을 대폭적으로 절감함으로써 소유분화의 심화로 이어지고, 인구의
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항쟁계속
농민봉기, 1894년 농민전쟁 직전 집중발생--전라도 지방
봉기의 주도층--부민층--소농, 빈논층
화적의 습격 빈번, 범위, 규모 확대
-농민항쟁:봉건체제의 전반에 대한 변혁 요구는 못함
국지적 일회적, 전국적 조직형성 없음
-농민항쟁
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조선후기의 정치>>, 1993
권도경, <<조선후기 전기소설사의 전변과 새로운 시각>>, 보고사, 2004
이중연, <<책의 운명 -조선 ~일제강점기 금서의 사회, 사상사->>, 혜안, 2001
부길만, <<조선시대 방각본 출판 연구-한국 현대
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농민항쟁 과정을 통해 성장한 민중의식이 농민군 지도부를 통하여 지도 이념으로 발전한 것으로 보아야 할 것이다. 또한 일반 참가 대중들은 종교와 무관한 경우가 더욱 많았을 것이다. 이들은 조선후기 이래 심화된 봉건모순과 개항 이후 제
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사화(士禍)의 발생
3. 동인과 서인에서 당파 비롯
4. 숙종의 환국 정치
5. 노론과 소론의 시대
6. 정조의 탕평론과 왕권강화
7. 세도정치의 서막
8. 신유박해와 농민항쟁
9. 헌종의 시대
10.실학의 갈래
11.정리하면서...
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농민항쟁』, 동녘, 1988.
[30] 정창렬, 「조선후기 농민봉기의 정치의식」, 『한국인의 생활의식과 민중예술』, 성균관대 출판부, 1984.
[31] 민두기, 「중국에서의 역사의식의 전개」, 『중국의 역사인식』 상, 창작과비평사, 1985, 56쪽; 정창렬,
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농민항쟁에 대한 공포정치
사회 - 제사 불이행, 천주교의 평등사상, 내세적 교리, 유교 사회체제의 도전
사상 - 성리학적 가치관에 입각한 위정척사 사상
외교 - 서양세력 침투에 대한 경계, 외세 의존적인 반국가적 행위
49. 조선후기 19세기 부
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