 |
디스토피아(Dystopia) 10
4. 근대에서 현대로 : 헤테로토피아(Heterotopia)와 디스토피아(Dystopia)
4.1 시간의 흐름에 따라 변화한 요소들 13
4.2 헤테로토피아(Heterotopia)와 디스토피아(Dystopia) 14
5. 헤테로토피아(Heterotopia)를 통한 도시 읽기
|
|
|
문화』, 사회과학출판사.
김유정, 2007, 『집안지역 고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대학교대학원 석사학위논문.
이남석, 2005, 「고구려와 백제의 고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
지병목, 2004 「묘제를 통해
|
|
|
변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1) 학계의 대처
2) 시민단체의 대처
3) 정부
|
|
|
사회적 지지에 관한 연구 : 사회복귀시설을 이용하는 정신장애인의 가족을 중심으로, 이화여자대학교 석사학위논문.
장혁심(2005), 서울지역 중국인 유학생의 사회적 지지와 문화적응 스트레스에 관한 연구, 서울대학교 석사학위논문.
한건수.
|
|
|
변화시대의 사이버테러 양상 및 대응체계에 관한 연구. 한국경호경비학회 논문집.
조환규(1992). 컴퓨터이야기. 창작과 비평사.
최동철(1978). 인간활용 : 사이버네틱스와 사회. 전파과학사.
홍성욱(1999). 생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과
|
|
|
문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(繪 ), 복식(服飾) · 의상(衣裳), 문학(文學), 연극(演劇) · 연출(演出), 사회(社會) · 문화(文化) 등 제반 관련 학계의 지대
|
|
|
경영자들 혹은 학부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개인주의 문화는 ‘개인’을 사회생활
|
|
|
문화자원을 활용한 농춘 어메니티 상품화 전략. 농촌경제연구원 인터넷 제공자료.
오성일(2006). 한국생태관광 활성화 방안에 관한 연구. 동의대학교 석사학위논문.
유정길(2001). 생태적 대안사회와 공동체 운동-경제중심에서 생태중심사회로-.
|
|
|
문화 구축이 반드시 필요한 것이다.
구체적으로 학교인권교육의 가능성 요인으로서 다음의 두 가지를 제시하고자 한다(조태원, 2010).
첫째, 국가적, 사회적 분위기를 통한 학교인권교육에 대한 의식변화이다. 1990년대 후반무렵부터 학생과 교
|
|
|
사회적지지가 청소년의 비행에 미치는 영향”.중앙대학교 대학원 박사학위논문.
양점도.1994.“청소년의 잠재적 비행예측을 위한 척도 개발에 대한 연구”. 동국대학교 문화 예술대학원 석사 학위논문.
유영걷 외.2000.“학교 생활 부적응 아동
|
|
메뉴펼치기
