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머레이는 ‘순종’을 핵심으로 보았으며, 아담의 불순종에 대칭되는 개념이라고 하였다. 존 머레이, 「조직신학 Ⅰ」, pp. 162-168.
율법의 모든 요구를 충족시키는 희생적인 부분과 성취하는 부분을 ‘수동적 순종’과 ‘능동적 순종’이라는
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신학 연구』, 지상우 역, (서울: 엠마오, 1989)
5. , 『조직신학의 이념』(Grand Rapids: Baker, 1980)
6. 윌리암 퍼킨스, 『개혁신학의 정수』, 김재성 역, (서울: 이레서원, 2003)
7. 존 머레이, 『조직신학』, 박문재 역, (서울: 크리스챤다이제스트, 2008)
8.
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정성구, 『칼빈주의 사상과 삶』, (서울: 기독교문서선교회, 1989)
존 머레이, 『성경의 궁극성과 충족성, 존
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헤르만 바빙크, 「하나님의 큰일」 김영규 역, (서울: 기독교문서선교회, 1984)
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존 머레이, 「조직
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성기호 저, 교회와 신학논쟁, 성광문화사, 1995
위스트, 케네스 에스, 신약원어대해설, 번역위원회, 요단출판사, 1984
존.p. 밀톤, 이군호 역, 하나님의 축복의 언약, 컨콜디아사, 1982
존 머레이, 하문호 역, 구속
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존 머레이, 「조직신학 제 2권」. 서울 : 크리
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머레이 교수도 그의 조직신학 선집에서 확정적 성화의 교리를 말하고 있다. \"이러한 유비에 따라서, 죄 안에 또는 죄에 대하여 산 사람은 죄의 영역 안에서 살며 활동한다-그것은 그의 삶과 활동의 장이다. 그리고 죄에 대하여 죽은 사람은 더
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조직신학 강론」 권혁봉역,서울:생명의 말씀사.1975.
라보도.「칼빈주의 신학과사상」 서울:한국어린이 선교신학교,1982.
리강부,「어린이 선교학」 서울:한국어린이 선교 신학교,1982.
머레이 죤.「구속론」 하문호역,서울:성광문화사,1983.
「기
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나는 나의 제자가 된 어린 딸에게 “이 천 년 전에 그리스도께서 너를 구원하시기 위해 십자가에 못박혀 죽으시고, 다시 살아나셨단다.”라고 반복해서 구원의 사건을 가르친다. 그러면 어린 나의 딸은 그것에 대해 큰 거부감을 보이지 않고,
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머레이의 『행동원리(Principles of Conduct)』나 C. S. 루이스의 고전 『인간의 폐기(The Abolition of Man)』도 읽어볼 수 있다.
그리스도인들을 상대로 말하는 데 익숙한 사람이 호시탐탐 허점을 노리는 무리 앞에 선다는 것은 도전이다. 이런 토론이 흔
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