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존재한다, 신의 존재를 긍정해야 한다. 신의 존재는 가능한 것 이상으로 즉 실제적인 것이다.
6. 가쎈디와 데카르트의 논쟁
회의론자인 피에르 가쎈디는 데카르트의 논증이 존재와 특성을 혼동하고 있다고 말했다. 존재론적 논증의 논리적 불
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도입
2. 인식의 불확실성
3. 존재론적 다원성
4. 소설의 한계
VI. 장미의 이름속의 포스트모더니즘 (postmodernism)
1. 포스트모더니즘 (postmodernism)
2. 영화의 기법들과 포스트모더니즘
3. 포스트모더니즘의 웃음 [장미의 이름]
참고문헌
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아리스토텔레스는 오히려 그의 「시학」에서 예술인을 높이 받아들여야 한다고 했을 것이다. 예술 철학에서 정의하는 예술의 본질은, 곧 예술은 일종의 인식 활동이요, 예술 작품은 지식의 한 형태라 한다. 정녕 예술인이 자연을 아무리 모방
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아리스토텔레스의 논리학
제 3 장 세계란 무엇인가?
1. 존재란 무엇인가?
2. 실체, 속성 그리고 양태
3. 변증법, 관념론과 유물론
4. 물리적 세계와 초자연적 세계
제 4 장 지식이란 무엇인가?
1. 지식의 두 원천
2. 우리는 어떻게 인식에
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이기심성론을 비판하고 퇴계적인 성리설을 전개하게 된다. 그것이 화서나 노사에서는 퇴계학파의 한주와 거의 차이가 없는 극단적인 이존설로까지 이르게 된다.
이상에서 조선후기 유학의 변천을 간단하게 요약해보았다. 조선후기 유학의
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주희 중국철학의 중심, 태학사
◎ 풍우란(2002), 중국철학사, 형설출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자(주희)의 심성론
Ⅲ. 주자(주희)의 이기론
1. 理의 動靜
2. 理의 二重構造
3. 中國思想通史의 理분석
4. 理와 봉건적 질서
Ⅳ. 주자(주희)의 거
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아리스토텔레스의 미학은 대상의 목적과 본질을 완성하는 구조와 구성에 집중함으로써, 미를 인간의 이성과 존재론적 본질과 깊이 연결짓고 있다. 아리스토텔레스는 미를 조화와 비례(Harmony and Proportion), 완결성(Completeness), 질서와 통일성(Orde
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아리스토텔레스』, 한석환 역, 서광사, 1992.
W.브뤼커, 『아리스토텔레스의 철학사상』, 김진, 범우사, 1987. 1. 지속으로서의 시간과 공간화된 시간 비교
2. 자유문제와 연관된 실존주의와 구조주의 비교
3. 안셀무스 신존재 증명과 칸트
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존재철학의 필요성
1. 인간은 정신적 존재이다.
2. 인간의 정신은 우주의 섭리와 자연의 이치에 불가분의 관계로 있다.
3. 인간은 존재관적 문화이다.
【4】환경문제를 다룰 때 가능한 존재론적 체계
1. 서양의 존재 철
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존재론적 보수성과 부분전체론, 한국논리학회
김용규(2007) / 설득의 논리학, 웅진지식하우스
문장수(2010) / 논리학적 법칙들의 경험적 요소와 선험적 요소, 대한철학회
바바라 민토 저, 이진원 역(2004) / 논리의 기술, 더난출판사
배식한(2008) /
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