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Zondervan, 1986. 1. 구약시대의 기독교교육
2. 고대사회의 교육
3. 초대교회 시대의 기독교교육
4. 중세시대의 기독교교육
5. 종교개혁 시대의 기독교교육
6. 주일학교와 기독교교육
7. 미국의 식민지 시대의 교육
참고자료
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기초 : 슈타이너의 인지학
적 교육론. 교육학 연구, 35(1)
김정임 (2003). 발도르프 유아교육원리에 대한 고찰. 교육과학연구 제34집.
곽노의 (1999). 21세기 유아 교육 모델로서 자유 발도르프 유아교육. 서울: 밝은 누리.
이강자 (2001). 슈타이너 학교
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종교개혁의 역사적 배경과 시대적 흐름
Ⅱ. 정통주의 (개혁전통의 흐름을 중심으로)
Ⅱ-1. 정통주의의 신학적 정통성의 확립
Ⅱ-2. 정통주의 역사와 신학
Ⅱ-3. 정통주의의 보편성
Ⅲ. 정통주의 이후의 흐름
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역사적, 체계적 발전에 대해 조망했고, 이것이 자신과 자기 협력자들이 사용할 교과서의 지도서가 되길 바랬다. 양적으로 보아 전체의 3분의 1에 해당하는 처음 세 통의 편지는 페스탈로찌의 지금가지의 교육학적인 시도와 자신의 조력자들,
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종교교육 으로 나누어 설명하고 있다. 정신교육을 그는 다시 지식교육, 작업 및 기예교육, 언어교육으로 구분하였다. 덕을 키우기 위해서도 도덕교육이 필요하다고 주장한다. 종교교육은 코메니우스 교육내용의 핵심을 이룬다.
(5) 교육의 방
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기초한 토의수업에 관한 연구」, 서울대학교 석사논문, 2002.
이태호, 「콜버그의 도덕발달론과 도덕교육론에 관한 연구」, 인제대학교 석사논문, 2004.
임성봉, 「도덕발달 이론을 통한 기독교교육 가능성 연구 : Lawrence Kohlberg의 도덕 판단 6단
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기초로서 콜버그와 메이어는 낭만주의, 문화전달관, 진보주의적 유형으로 분류하였다. 따라서 낭만주의 교육이론의 현대적 의의를 고찰하기 위해서는 다른 두 사상과 비교 분석되어져야 한다고 본다. 이것은 프뢰벨의 사상 중 현재에 맞지
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종교단체에 대하여 일반 대중의 관심도 점차 높아지고 있다. 이러한 종교단체들은 비영리를 추구하면서 신자들의 교화, 선교 및 기타 사회 사업 등 공익성 있는 활동을 전개하고 있다. 역사적으로 보더라도 종교단체들은 종교적인 활동 뿐만
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역사적 분석 결과에 따르면 개인주의적, 주관적 철학이 보편화 되었던 자본주의 체제에서는 시장이 경제적 이해관계를 조정하는 역할을 하였다. 그러나 기초적 사회철학으로서 객관적 정신의 보급, 과학과 기술의 발달, 표준화, 자본주의의
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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긍정적인 영향을 미칠 수 있는지에 대한 심도 있는 연구가 필요하다고 느끼고 있습니다. 종교 수업을 통해 기독교의 기본 교리를 배우고 다양한 신학적 관점을 접하 1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
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다. 더불어, 문화재에 담긴 의미와 가치를 깊이 이해하려는 태도를 갖추고 있습니다. 단순히 외형적인 아름다움이나 역사적 사실만을 보기보다, 그것이 담고 있는 문화적, 종교적 맥락을 분석하고 이해하려 노력합니다. 이러한 태도는 종교문
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종교적 현상에 대한 종합적이고 비판적인 관점을 발전시키는 연구를 수행하는 데 기여할 것입니다. 특히, 다양한 종교적 맥락과 역사적 변화 과정을 종합적으로 분석하는 연구에서는 이러한 강점들이 큰 힘이 될 수 있으며, 종교 간 이해와
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종교적 전통과 그에 따르는 관습들을 연구함으로써, 글로벌 사회에서 종교가 어떻게 다양한 사회적 갈등과 화합의 기재로 작용하는지를 탐구하고자 합니다. 또한, 종교문화학은 단순히 종교의 교리나 역사적 사건에 국한되지 않고, 종교가
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종교의 복합적인 면모를 이해하고 분석하는 것은 현대 사회에서 갈등과 화해, 상호 이해의 기초를 마련하는 데 필수적이라고 생각합니다. 종교적 다양성이 증대하는 현대 사회에서, 종교 간의 이해와 대화는 중요합니다. 다양한 종교 전통이
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