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미친 영향
3.노장사상과 도교
1)노장사상과 도교
2)도교의 영생불사와 기독교의 영생
Ⅲ.한국 기독교는 동양사상을
어떻게 수용할 것인가?
1.문화적 측면
2.선교적 측면
3.윤리적 측면(유교를 중심으로)
Ⅳ.결론
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남북한 헌법의 연대순
비교를 시작으로 양국헌법의 특징에 대해서도 살펴보았다.
국민주권주의, 권력분립주의, 기본권 존중주의, 문화국가주의, 국제평화주의, 사회적 시장경제주의를 기본원리로 하는 대한민국헌법과 집단주의 원칙, 실질
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종교교육을 정식교과로 채택해서 가르치는 것이 아니라 공교육에서도 종교교육을 법제화해서 가르칠 때 종교교육의 원의미를 회복할 수 있으리라 생각한다.
본 발제팀은 이번 불교교과서 분석과 개선점들을 고찰해 보면서 좋은 교과서, 현
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종교인 본교(Bon)와 영향을 주고받으면서 특유의 티베트 불교가 되었고, 13세기에는 본격적으로 몽골로 전파되어 오늘날까지도 몽골의 대표적인 종교로 자리 잡고 있다. 티베트 불교의 특징은 독특한 의례와 수행법, 활불신앙, 그리고 천장이
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개신교 수용 시기 지식인의 고민
2. 성산명경(聖山明鏡)에 나타난 탁사의 종교관
3. 만종일련(萬宗一連)에 나타난 탁사의 종교관
4. 만종일련에 나타난 최병헌의 천인관(天人觀)
5. 유학자 최병헌의 기독교 우월 사상
6. 첨언(添言)
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종교, 문화로 읽는다. 3, 증산교, 원불교, 사계절
하정남(1998) - 한국 신종교의 남녀 평등사상에 관한 연구, 원광대 박사논문
한정원(1994) - 원불교 선의 의미에서 본 공부, 원광대학교 원불교 사상연구원
황준연(1996) - 한국사상의 이해, 박영사
J.
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종교 이해는 현상 기술주의적 방법론을 고수함으로써 종교 현상 일반을 가치중립적으로 파악했다는 것이다. 따라서 융은 유신론적 신관에 대해 긍정적이고 수용적인 태도를 가질 수밖에 없었다는 것이다.
3. 인본주의 종교의 문제
프롬은 소
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종교에 초점을 맞추어 미국의 역사를 살펴보면 가장 먼저 떠오르는 것이 테크놀러지와 종교적 지향의 공존 또는 상호강화적인 관계이다. 미국은 청교도적인 건국정신에서부터 조금씩 변화하기 시작했는데, 이른바 비미국화 현상이 나타나고
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하는 방법이다
4. 신화는 세계에 관한 나름대로의 설명의 공급원이 된다
5. 신화는 그 부정적 측면으로서 주술을 갖는다
Ⅷ. 무속(무속신앙)과 외래종교
1. 무속과 불교
2. 무속과 도교
3. 무속과 유교
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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종교. 서울:바울신서사
크리스챤 아카데미편(1997). 정보화시대 교육의 선택. 서울:대화출판사.
한준상(1997). 다매체, 다채널 미디어의 수용과 과제, 정보화시대 교육의 선택. 크
리 스챤 아카데미편. 서울:대화출판사, pp.144-174.
Drucker.P.F(1993). Post
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