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명했지만 티벳 불교는 티벳의 정치, 종교, 사회, 경제 모든 면에 있어서 티벳 국민들의 생활에 녹아있다. 다시 말하면 티벳 불교는 티벳 국민들에게 종교라는 범주가 아닌 생활 그 자체라는 것이다. 이미 그들의 생활의 기반으로 녹아있는 사
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티벳 불교와 라마교
Ⅷ.불교의 갈등과 새로운 양상
ⅰ.불교의 갈등과 세계적인 양상
ⅱ. 불교의 새로운 양상 Ⅰ. 불교란 무엇인가
ⅰ. 초기불교(붓다 활동기 ~ 사후 100년경)
1. 시대적 상황
2. 붓다의 일생과 불교의 탄생
3. 초기 불교
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종교라는 이름으로 명명되었음을 알 수 있다. 이는 도교나 유교가 사회적 문제를 다루는 사상에서 종교적인 성격을 띠게 된 사실로 뒷받침 될 수 있다. 또한 초기 불교나 기독교에서 석가모니나 예수의 언행이 결코 신적인 무엇인가를 밝히지
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불정책은 고려 전반에 걸쳐 계승되면서 사상적 지주가 되었다. 당시에 건립된 사찰로는 개성의 왕륜사(王輪寺)·법왕사(法王寺)를 비롯한 16사(寺)와 봉은사(奉恩寺)·진관사(津寬寺)·부석사(浮石寺)·관음사(觀音寺)·숭교사(崇敎寺)·석왕사(
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, 서울, 1997 1. 사물과 인간의 일치: 아즈텍의 희생제의
2. 사물과 인간의 단절을 통한 사물 본연의 모습 구현: 포틀라치
3. 생산의 도구에서 소모의 인간으로: 티벳의 종교사회
4. 비생산적 자본주의 정책: 마셜 플랜
참고문헌
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종교계의 입장
제 2 절 안락사의 수용태도
1. 찬성론
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