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종이공예
3. 결론-중국 신화의 역사화
위에서 밝힌 중국의 신화(神話)들은 역사와 밀접한 연관이 있습니다. 즉, 천지(天地)를 새롭게 창조했다는 여와, 오곡(五穀)을 심었다는 신농(神農), 궁술(弓術)의 명인 후예, 산을 깎고 강을 팠다는 우(禹)
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종이공예, 단전호흡, 건강검진, 한글강좌
②충북은 노년기생활, 노인의 역할, 노인의 심리, 한국주변정세, 건강관리, 교양과목, 현장학습, 게이트볼, 생활법률, 예절교육, 시사, 역사
③전북은 노인지도자역할, 교양과목, 건강관리, 국내외정세
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종이접기공예 강사료 90,000원×1명=90,000원
- 요리활동(팥빙수,토스트피자) 7,000원×15명=105,000원
얼음분쇄기(팥빙수용) 50,000원x2개=100,000원
- 캠프(갯벌) 장애아동 40,000원×15명=600,000원
자원봉사자 40,000명×15명=600,000원
식 비
- 관내식비(장애아동)
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종이공예 반,
사진반, 볼링기초반,
볼링중급반, 인라인반
등 소그룹 동아리활동
1년
언어치료
개별치료
만12세 이하의 언어의 문제를 지닌 지적장애·자폐성장애아동
월~금
1회 40분 (주2회 이용)
언어진단을 통한 언어능력평가에 따라 개별
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종이접기공예를 하는 어린이들의 모습, 단지의 전경을 촬영해 보도하기도 했다. 올해 못 다한 208동 지하 주민집회실(문고, 다목적 영화감상실, 탁구장) 공간 확대, 한화문화잡지 또는 신문 등은 내년에 반드시 이루어 한화공동체 문화마당을
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종이역사, 예진출판사
◇ 김순철, 종이 이야기, 포장산업
◇ 임영주·상기호·김병주(1996), 종이 공예 문화, 서울 : 대원사
◇ 어효선(1968), 역대중국 종이와 고려지, 제지계 제 80호, p 29-31
◇ 종이에 대한 사적고찰, 제지 제 22 호, p 15-19, 1959
◇
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종이접기를 통한 초등 기하 학습 지도 방법의 탐색, 대한수학교육학회논문집 제6권 제1호
임영주·상기호·김병주(1996), 종이 공예 문화, 대원사
이은희·황우정·서명희(1999), 종이접기 도형놀이, 서울: 종이나라(주) Ⅰ. 종이의 역사
1. 우리
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공예활동지도) 관련 시사점
공예의 활동은 아동들에게 전문적인 예술성을 추구하는 것이 아니라 조형예술의 가장 일반적인 소재나 방법을 활용하는 활동을 통하여 풍부한 삶을 경험하게 하는데 있다. 공예활동은 입체적 작업 활동인 종이 자
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져서 짠다.
ㄷ.방망이로 찧어 풀을 섞어 사용한다.
2) 탈의 제작 과정
ㄱ.탈의 모양을 구상하여 스케치한다.
ㄴ.바가지에 종이죽을 붙여 모양을 만든다.
ㄷ.색칠이 마른 다음 래커를 칠하여 완성한다.
12. 전통공예
* 뜻 - 우리 민족 대대로 전해
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종이는 오래전부터 있었지만 20세기 들어와서 재발견된 매체 중 하나다. 종이 공예의 의미는 오래전부터 있어왔지만 종이조형의 이해로서 그 시작은 입체주의 회화에서 찾아볼 수 있다. 즉, 피카소와 브라크가 종이를 적극적인 표현매체로 화
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