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사회주의 국가로 자립하게 된다. 중국은 문화혁명과 마오쩌둥 집권 이후 사회주의 국가가 된다. 북한은 김일성이 한반도 이북에 정부를 수립하면서 사회주의 국가가 된다. 두 나라 모두 공산당의 일당 독재체제이며, 공산주의를 토대로한 사
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프롤레타리아 계급 독재)이건, 사회주의자이건 민주주의자이건 그것은 이제 그다지 중요하지 않다. 문제는 삶의 방식들인 것이다. 거대한 권력이동에 따르는 자유와 질서를 전제로 하는 미시적인 삶의 정치학이 우리 스스로를 통해 준비되어
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본주의적 요소를 도입하였다. 이러한 신경제정책으로 경제가 신속히 복구되었고 인민의 생활수준도 다소 향상되었다. 한편 레닌은 고전적인 마르크스의 명제에서 벗어나 러시아 한 나라만이라도 사회주의 건설이 가능하다는 \'일국 사회주
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사회주의자들과 마르크스와의 접촉은 그리 우호적인 것만은 아니었으나 사회사상에 대한 러시아 지식인들의 열광적이고 헌신적 태도는 베르쟈예프에 의하면 마르크스의 혁명사상, 특히 프롤레타리아의 사명이라는 개념에 영향을 주었을 가
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자유의 영역
A- 비평과 개론
B- 노동의 소외
C -사회와 국가
D- 자유
Ⅱ- 프롤레타리아와 혁명
A- 급진적 철학
B- 급진적 철학과 혁명적 프롤레타리아와의 연합
C- 폭력에 대한 관찰
Ⅲ- 혁명적 사회주의자의 미래
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레닌주의적 관점의 포기 그리고 더 나아가 변혁적 전망과 실천의 포기로 이어졌다. 이 과정에서 제국주의니 노동계급에 의한 사회혁명이니 하는 것들은 낡은 것으로 사라지고 말았다.
그럼에도 불구하고 남한 자본주의의 발달은 더욱 많은
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사회주의내 여권주의 전통(legacy)은 후에 레닌주의자에 의해 수정주의자로 비난받았던 뛰어난 독일 사회민주당원 오거스트 베벨(August Bebel)에 의해 보다 진보되었다.
마지막장은 오웬, 탐슨, 휠러 그리고 베벨 등이 나중에 여권주의자들이 경
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프롤레타리아 예술가동맹, Korea Artista Proletaria Federatio\'의 약칭으로 목표를 문학이 계급투쟁의 도구로 본 한국의 사회주의 혁명) 계열의 문학을 계승하면서 엥겔스(Engels, Friedrich, 1820.11.28～1895.8.5, 독일의 사회주의자. Marx의 사후에 <자본론>
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프롤레타리아 독재이론
그러나 마르크스, 엥겔스, 레닌 등은 자본주의 체제가 혁명적으로 전복된 뒤에도 국가형태가 즉시 소멸한다고 보지는 않았다. 그러한 소멸은 고도의 사회주의 발전단계에 이르러서야 실현될 것이고 그 전까지는 여전
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프롤레타리아 독재이론
그러나 마르크스, 엥겔스, 레닌 등은 자본주의 체제가 혁명적으로 전복된 뒤에도 국가형태가 즉시 소멸한다고 보지는 않았다. 그러한 소멸은 고도의 사회주의 발전단계에 이르러서야 실현될 것이고 그 전까지는 여전
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