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주자강의』2001, 푸른역사
최정묵 지음, 『주자의 도덕철학(=chinese dualistic philosophy)』2001, 국학자료원
三浦國雄지음;이승연옮김, 『주자와 기, 그리고 몸』2003, 예문서원
송주복 지음, 『주자 서당은 어떻게 글을 배웠나(‘朱子語類’‘讀法’
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朱子는 佛敎의 性에 대한 理解는 잘못되었다고 비판한다.
셋째, 공부방법론 비판에서 주자는 禪佛敎는 인간의 理性을 믿지 않고 佛性이라고 하는 초월적 실재의 능력을 믿기 때문에 선불교의 參禪은 이성의 모든 기능을 끊어버리고 마비시키
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주자학, 예문 서원
최진덕(2000), 주자학을 위한 변명, 청계
한국의 철학 7(1978), 퇴계철학에서의 俚의 개념 - 주자설과의 비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
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주자학(朱子學)이 번거롭고 우회적인 것에 회의를 가지고 직접 간명한 깨달음을 얻자는 것이 이 학풍이다. 주자학에서는 성즉리(性卽理)라고 하는 데 대하여 양명학은 심즉리(心卽理)라 한다. 심즉리로부터 출발하여 지행합일설(知行合一說)
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주자(朱子) 정치사상의 시대적 배경
2. 절대군주의 합리화와 통치 질서의 확립:
3. ‘理가 氣를 관리하지 못하는 현실’과 ‘지배질서로부터 일탈 현상’
4. 지배질서 회복을 위한 처방(1): 수기(修己)·정심(正心)
5. 지배질서 회복을
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