|
주자학을 관학으로 정하고 무사에게 유교교육을 시켰다.
(무사에게는 충과 의가 효보다 특히 중시되었다.)
주자학뿐만 아니라 양명학파와 고학파, 절충학파 등의 유파도 발생했다.
메이지 정부와 유교
신도를 국가 이념으로 할 것을 모색했지
|
|
|
성리학파 또는 주자학파가 바로
그것이다.
태산북두 <泰클 태,山뫼 산,北북녘 북,斗별이름 두>
☆겉뜻 ; 태산과 북두칠성이라는 뜻
☆속뜻 ; 모든 사람들이 존경하는 뛰어난 인물을 비유하는 말 또는 학문이나 예술 분야의 권위자나 대
|
|
|
주자학을 관학으로 정함, 무사에게 유교교육을 시켰다.
(무사에게는 충과 의가 효보다 특히 중시되었다.)
주자학뿐만 아니라 양명학파와 고학파, 절충학파 등의 유파도 발생했다.
메이지 정부와 유교
신도를 국가 이념으로 할 것을 모색했지
|
|
|
학파로 발전하게 되면서 강력한 영향력을 가지게 되었다. 성리학파 또는 주자학파가 바로 그것이다. 고문운동과 함께 시작된 중국 르네상스는 먼저 유교라는 테두리를 넓히려고 애썼다. 그들은 불교의 문헌과 도가의 문헌 및 기마종족계의
|
|
|
학파 내지 ‘성리학’이라 불린다.
② 제2기 명 왕조 - 왕양명(1479~1529) 그는 주희의 가장 주목할 만한 반대자, 왕양명에 의해 관념론의 색채를 띠게 되었다.
③ 제3기 청 왕조 - 대동원(1723~77)은 고대의 고전적 사상과 중세 이후 발전해온 신유가
|
|
|
주자학) 관학으로 채용주자학 비판세력, 양명학파, 고학파, 고문사학파, 절충학파등 학문적 발전 이루어짐 신가쿠(心學) 유행.
* 한시문 :일본 한시문이 가장 번영한 시대. (오규 소라이 등)
후기에는 한시문이 서민 사이에 침투(라이 산요) 결
|
|
|
학파의 흥기였는데 고양학은 공양전을 연구하는 학문으로 언어의 표면에 나타나 있지 않는 언어밖의 위대한 의미를 보고자 한 것이었다. 이같은 기괴한 내용을 가진 공양학은 명백히 후한이래 전승이 끊어져버렸던 것인데, 청조의 말기에 이
|
|
|
주자학이 발달하였고, 명나라는 이와 반대인 상황이었기 때문에 양명학이 발달할 수 있었던 것 같다. 청나라 역시 이민족 국가였기 때문에 주자학이나 양명학보다는 주로 고증학이 발달하게 되었던 것 같다.
중국의 유교는 당대의 상황에 따
|
|
|
주자학과 양명학
1. 주자학과 양명학
·왕수인은 육구연의 사상을 이어 (육구연은 고서에서 우주를 읽고 우주의 개념을 파악) 대인이라는 개념을 설정
·육구연 왕수인도 주자학에서와 마찬가지로 자연으로부터 그대로 받은 바를 性이라고 하
|
|
|
학파의 대표적인 두 사람인 초정 박제가와 연암 박지원의 경제사상을 살펴보았는데 끝으로 실학의 또 다른 학파인 중농학파(重農學派) 즉 경세치용학파(經世致用學派)에 대해서 간략하게 살펴본다. 이들 중농학파는 토지개혁과 농민생활의
|
|
메뉴펼치기
